，古人絕不會這樣講，最直截了當的說法也是“二友對弈，一人觀局”。但這不是說真有張三李四在下棋，另有個王二麻子在看；而是以兩個下棋者加一個觀棋者代表x，y，z。稍複雜的說法就要扯上紫微太乙之類天文學術語，或者黃帝素女東方朔一類的歷史人物。考慮到李衛公的證明寫在春宮裡，後一種可能性相當大。
再說說那個N，古人絕不會老老實實說它大於2、3、4；肯定要用兩儀、三才、四像一類的說法代替；更可能說它是太極之像，河洛之像等等。根據這些原理，李衛公畫的一幅春宮，上面有黃帝和素女在床上幹好事，床下有個小矮子在看，半空中又畫了個太極圖，就是費爾馬定理的表述，但是證明在哪裡，我還沒找到。因為整數、有理數、無理數這些概念，古人說成什麼的都有，所以假如李衛公證出了費爾馬定理，把它寫成個什麼樣子實在是很難猜的事。到現在我也沒把它猜出來。
我說李衛公把費爾馬定理寫在了一本春宮小人書裡，有些同行說，這是不可能的事，春宮裡不可能包括一個數學定理。但是你又怎麼能相信“老樹開花廿一支”是在解不定方程？任何事都可以舉一反三，由不定方程的解法是一支順口溜，可以推斷出有一個時期領導不準大家解不定方程，但是有一個人解了出來，就把它編到了歌謠裡。既然如此，李衛公年輕時，領導上也不準大家證費爾馬定理，他證出來後，不把它寫進春宮，又往哪裡寫？
李衛公證出了費爾馬定理之後不久就從洛陽城裡逃了出去，這是一件極不尋常的事。
這是因為從來就只有人想方設法往洛陽城裡混，沒有住在城裡的人往城外跑。隋煬帝在位時，常在洛陽城外招募菜人，應募者可以從城外搬到城裡住些日子，有吃有喝有房子住。等到他養得肥胖，皇帝大宴各國使節時，就給他腦後一棒，把他打暈，然後剝去衣服，洗得乾乾淨淨，在身上抹上番茄醬，端上桌去招待食人生番。端上桌時是活人，端下來就只剩一副骨架。有時候碰上那些酋長的胃口不好，只把內臟吃掉了，剩下空幫子卻活過來，那就是最可怕的事。那個菜人從盤子裡醒來，抬起頭來一看，原來鼓鼓的肚皮只剩了個大窟窿，總要慘叫一聲：“怕的就是這個！”據我所知，每次皇帝招募菜人，應募者都極多，這都是為了在被吃掉之前能在洛陽城裡住幾天。這一點在我看來很難理解，因為洛陽不過是個爛泥塘罷了，而且相當招蚊子，但是有好多人並不這樣看。對於他們來說，洛陽是宇宙的中心，是太陽昇起的地方。洛陽是古往今來最偉大的大城。除此之外，李衛公在洛陽城裡還有一間房子，它對他不僅是財產而已。它是他唯一的財產。這種財產最不容易下決心放棄。
《王小波全集》 第四卷紅拂夜奔：第二章（1）
因為本章裡提到紅拂申請自殺指標的事，作者想起了一件相似的事：本年度北京城裡交通事故死亡指標是一百九十二人，本區只有十七人。
一
李衛公老年時生活在長安城裡，這是他逃出洛陽城的後果。我這樣說時，他那座鐘就往後撥了好幾十圈。人家說長安城藏風避氣，有帝王之相，這就是說，長安城在地理上有異常的地方，城外八兩重的東西進了城就有一斤重，而城裡一斤重的出了城就只有八兩了。這也是說，在城裡做官領到的俸銀，拿到城外去花就不值那麼多錢了，而在城裡買到的柴米油鹽都好像沒有應有的那麼多。除此之外，在城裡燒火，煙永遠不往天上冒，而是剛冒出煙囪就沉到地上來。到了做飯的時候，長安城裡總是煙霧瀰漫，伸手不見五指，而且假如你有哮喘，就會被燻得透不過氣來。因此就有一條法律，從日出到日落，長安城裡嚴禁動煙火。而天黑以後或者天亮之前，人是待在房子裡的，可以少受煙塵之害。長安城裡的人從來都是天不亮就吃早飯，吃完了再去睡覺，天黑以後再吃晚飯。至於中午飯只好吃冷的了。久而久之，長安城裡得胃病的人特別多。但是李衛公可以不受這種罪，因為他發明了一種特殊的裝置，用人力踏動一個飛輪帶動一條特製的毛巾去摩擦鍋底，所產生的熱量不但能把水燒開，而且可以炒菜。但是這種裝置不是一般的人能用得起的，因為它龐大無比，而且要把一鍋水燒開起碼要把十條大漢累到筋疲力盡。長安城還有一處古怪的地方，就是隻長槐樹，別的樹十有八九種不活。因此到了春夏之交，城裡到處是一片蟲齧樹葉的沙沙聲，白綠相間的槐蠶就如一場傾盆大雨從空而降。長安城裡的雞鴨必須鎖起來，不能由它們亂跑，否則必被脹死無疑。但是衛公家裡的樹從來就不長蟲子，因為是蠟做的。偶爾有蟲到他家