再假設賒月不曾去往寶瓶洲，那麼等到白澤返回蠻荒，將小陌喊醒，又不曾剝離心性成為如今的“小陌先生”，估計賒月就要乖乖更換道場了，雖說玉鉤已落人間，反正天上還剩一輪月。
有一處僅剩地基的道場，名為蟾宮，地基之上的數百座綿延建築，都在遠古登天一役中，被夷為平地。
小陌當時醒來之時，曾經取走一座月宮遺址，類似一座京城的宮城。
陳平安會以小陌的名義轉贈劉羨陽，作為一份婚禮的賀禮。
所以要說天底下最熟悉明月皓彩的修士，其實是今天到此故地重遊的小陌才對。
按照老觀主原先的猜想，相信周密一定曾經留下後手在蠻荒，比如至少會幫助小陌和白景這兩位遠古劍修之一，當然更大可能還是修道資質相對更好的白景，讓她率先合道十四境純粹劍修，及時補上劍客劉叉的那個空缺。
因為無所謂輸贏，兩不偏袒的老觀主就不耗費心神和道行去作演算了。
周密登天在後，實則“散道”在前。
只是這場散道，與周密當年吃掉一頭
頭蠻荒大妖路數相同，比較鬼鬼祟祟，不夠光明正大。
託月山大祖，身死道消，後來託月山被與陸沉借取境界的陳平安斬開，蠻荒公認的新任共主，劍修斐然還很年輕，又有半截劍氣長城不曾被陳平安徹底煉化搬走，再加上老瞎子和十萬大山的存在，這就導致斐然的共主身份，始終有名不正言不順的嫌疑，斐然處境與託月山大祖雷同。
但是蠻荒天下沒有了一座託月山，就是一種影響巨大且深遠的“道上讓路”。
就像浩然天下沒了至聖先師和文廟，青冥天下少掉了道祖和白玉京，在這段“空白”歲月裡，道路上，誰都可以爭上一爭。
這就意味著蠻荒妖族的登頂之路，暢通無阻，此後百年千年，蠻荒大地之上註定龍蛇“起陸”，群雄“過渡”。
白澤只要離開那座浩然中土神洲的雄鎮樓，重返蠻荒，境界提升一事，就由不得白澤自己想要“壓境”的意願了，身不由己。
兩座天下戰爭一起，生靈塗炭，蠻荒和浩然這一來一回期間，早就開始著手合道一座天下“苛政”的王尤物。
繼承周密吃書建造一座不夜城的離垢，如人間某座藏書樓更換主人而已，離垢等於繼承周密留在蠻荒那些創造文字、天下雅言的全部文脈遺澤，加上離垢同時恢復遠古“書生”本色，與數座天下的“顯學”反其道行之，我離垢北面稱王。
被白澤指點出一條大道、於水法之外別開生面的曳落河新主緋妃。
再加上無名氏、官乙這撥遠古大妖重返人間，必須各自收徒，相信弟子的人選，就由不得他們自主選擇了，周密肯定早有安排，每一對師徒雙方，在某個期限之內，一個竭盡所能傾囊相授，養肥了徒弟、師父才能吃飽，一個必須為了活命而拼命修道，雙方互為砥礪大道的磨刀石，最終誰能吃掉誰，就要各憑本事了。
但是不管誰存活下來，蠻荒都會多出一頭殺力卓絕的王座高位大妖，甚至是一個十四境修士。
我周密在蠻荒曾經吃掉多少個十四境和飛昇境，百年之內，肯定翻倍還之蠻荒。
如果只看表象。
從浩然賈生變成蠻荒文海的書生周密，是一切既定規矩的破壞者和建立者。
那麼反觀與之起了一場大道之爭的年輕隱官，陳平安只是循規蹈矩，是規矩之內的最大既得利益者。
那麼得益於規矩庇護者，往往孜孜不倦維護舊規矩，追求的，就是一種允許區域性搖晃的大框架穩定。
老觀主伸出拇指摩
挲酒碗，桌上白碗輕輕旋轉，碗內酒水隨之起漣漪，笑道：“天道傾塌，八方開旋，時耶命耶？從古如斯。主客相搏，為之奈何？復歸為一，時也命也。”
王原籙伸長脖子看著桌上的酒碗，欲言又止。
小陌輕輕點頭，碧霄道友收了個好徒弟。
因為那個青年道士覺得師父所謂的“復歸為一”，這個說法可能並不準確。
小陌微笑道：“書上說了，人若能忍辱負重，家族子孫必有晚發。劍氣長城與公子，屬於相互成就。”
老觀主笑呵呵道：“以前朱斂喊的老爺，如今道友稱呼的公子，劍氣長城的二掌櫃，數座天下的陳十一，南綬臣北隱官，綽號說法一大堆。不曾想每天在條陋巷踩著雞屎狗糞的泥腿子，也成了陳公子。”
小陌說道：“天行健地勢坤，君子以厚道而自強