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無量無邊的佛法在我中華大唐社會最底層的尚未解決最基本生存問題的人員中； 沒有市場。在小富小康； 手上有幾個錢的人員中； 也沒有市場。在上層貴族官僚中； 更沒有市場。 要到一個沒有市場的地方去推廣自己的產品； 真是難啊！
（6） 觀音菩薩是一個什麼樣的人
中華大唐社會的各個階層； 均不信佛； 並沒有對佛法產生需求關係。而供給卻十分巨大！為：《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；《經》一藏，度鬼。三藏經書合計為三十五部，共有一萬五千一百四十四卷之多！
如來尋思著； 要想辦成這件事；“怎麼得一個有法力的”去才行。觀音菩薩當即表態： 願意去。如來心中大喜：“別個是也去不得，須是觀音尊者，神通廣大，方可去得。”
觀音菩薩究竟是一個什麼樣的人？ 還是從《西遊記》原著中找答案比較客觀公正。
觀音菩薩最初的出場是在孫悟空偷蟠桃反天宮後的第六回。這個時候； 是她向玉皇大帝舉薦的二郎神； 導致孫悟空第一次被捉。 菩薩開口對老君說：“貧僧所舉二郎神如何？” 又說：“我將那淨瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打個一跌，教二郎小聖好去拿他。” 菩薩自己僅僅只是說說而已； 並沒有動手； 又問老君道：“你有什麼兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，取下個金鋼圈，自天門上往下一摜，可可的著猴王頭上一下。打中了天靈，立不穩腳，跌了一跤。菩薩第一次出場； 未見行一善； 也未見行一惡； 未施展任何法術； 也未使用任何法器； 只是如如不動； 空口說了幾句白話而已。足見： 高深莫測！ 現在傳經業務中； 如來佛對看她的看法是： 有法力； 神通廣大。如來座下的四菩薩、八金剛、五百羅漢、三千揭諦、眾比丘僧尼、優婆塞夷、大小尊者聖僧，除她之外沒有一個人能辦得成這件事。
菩薩此時的表現是： 那菩薩聞言，踴躍作禮而退。即喚惠岸行者隨行。那惠岸使一條渾鐵棍，重有千斤，只在菩薩左右，作一個降魔的大力士。看樣子； 菩薩對籌建新的分公司； 顯得非常興奮。惠岸行者大概是個狠人； 不好惹的。
菩薩兩次出場的環境卻是交代的清清楚楚； 前一次是天宮大變之際； 這一次是如來大愁之時； 她總在關鍵時候出場； 真可謂： 大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩。菩薩在前往長安的路上； 遇到沙僧八戒悟空； 可以看出菩薩慣用的三招：
1。數落對方的罪孽； 2。入我門下可脫罪； 3。勸人行善。
菩薩到了長安大唐國。行至大市街旁，見一座土地神祠，二人徑入，唬得那土地心慌，鬼兵膽戰，知是菩薩，叩頭接入。那土地又急跑報與城隍、社令，及滿長安各廟神祗，都知是菩薩，參見告道：“菩薩，恕眾神接遲之罪。”菩薩道：“汝等切不可走漏一毫訊息，我奉佛旨，特來此處尋訪取經人。借你廟宇，權住幾日，待訪著真僧即回。”眾神各歸本處，把個土地趕在城隍廟裡暫住。 土地佬兒； 是仙界天庭玉皇大帝設在人間最基層的幹部。他怕菩薩作什麼？ 菩薩會來檢查他的工作麼？ 不會； 菩薩既不是上司； 更不是幹部； 一出家人而已。怎麼這位基層幹部怕她就怕成了這個樣子呢？ 怕的蹊蹺； 怕的離譜；把辦公室都讓出來了。可見； 在土地佬兒眼裡； 觀音菩薩是個極厲害、極恐怖的角色！
《西遊記》中的惡人可多啦； 觀音菩薩未見行一惡； 卻叫人如此懼怕；惡人並不可怕； 比惡人還惡人的善人才叫可怕。菩薩道：“汝等切不可走漏一毫訊息。”這麼神秘！ 書中沒有直接交代。這是《西遊記》第八回的事； 但後面緊接著的五回； 自從觀音菩薩到了長安之後； 長安城裡就發生了三大怪事！
（7） 皇帝是最佳的傳經人選
先是狀元陳光蕊赴任逢災留下一子； 接著是唐太宗死而復生要辦水陸法會； 最後是陳玄奘當選法會主持菩薩當眾顯象點化。難道僅僅只是巧合嗎？ 不是； 這三大怪事都與取經有著最直接的關係； 任缺一件； 則取經不能成立！
觀音菩薩來到這塊沒有市場的地方； 底層不信佛； 中產不信佛； 貴族不信佛； 那究竟從哪兒開展業務呢？既然你們都不信佛；乾脆直接找皇帝！ 只要皇帝一人信奉受行； 則全國信奉受行；