據現在的科學家研究，所有動物的祖先，都是從海中而來，最開始是細菌，後來經過無數年的演變，才出現了世界上的萬物，而人類只是其中之一。所以吳劍說的並沒有錯，我們人類其實就是動物的一種，之所以變成“人”，是經過無數次進化後得來的結果，我們如果把動物低看一等，也等於把自己看低了，道理就這麼簡單。
在短暫的沉思過後，我對吳劍問道：“關於我們祖先的那次大進化，你們族中的古籍上，是不是有著詳細的記載，事情的真相究竟是怎樣的？”
吳劍回憶了一下，說道：“這件事情說起來話長，其中還牽扯了不少的歷史問題，等你們聽完後就會發現，黃帝時代的許多傳聞，其實比我們想象中要複雜的多。”
六千多年前，聚集在宛丘的那三支部落最後分道揚鑣，伏羲族留在原地發展，楊回族去到了遙遠的西方，女媧族就往南而去。吳劍來自女媧族，所以，事情的經過，要從女媧族開始說起。
女媧族離開宛丘以後，一路向南遷徙，他們最開始在雲南四川一帶活動，但那裡的條件非常惡劣，於是他們再次遷徙，來到貴州和湖南一帶，最後在湖南湘西那個地方紮下了根來。
在湘西一帶的大山中，女媧族面對的惡劣環境依然不容樂觀，在與大自然的對抗中，他們一步步走向文明，更把醫藥之術發展成為極為厲害的蠱術，所以。蠱術最初是來自醫藥之術。
蠱術誕生不久後。族中便設立了巫醫這個職位。而伏羲族和女媧族留給他們的農耕之術和術數，也得到了利用，比如術數，被女媧族加以改進之後，便形成了巫術，巫師這個職位便是由此而來。
巫術和術數不相同的地方在於，它裡面不僅暗含了玄學問卜之術，還多了一種通靈之術。何謂通靈之術。從某種意義上來說，就是溝通鬼神的一種能力，這種奇術，是從祭祀活動中產生，比如祈福天地，溝通yin靈，就都要用到通靈之術。
反而是楊回族留下的農耕之術，在女媧族中並沒有得到充分的利用，其實這和他們的生存環境有關。女媧族的棲息地在大山深處，那裡並沒有平坦的土地。有的只是兇禽猛獸，所以根本不利於農耕之術的發展。
經過一千多年的發展。也就是五千多年前，這時候的苗族已經強大起來，而他們也從古老的母系社會發展成男權制度。而在這期間，三支古老的部族之間，也互有來往，所以他們對於彼此之間的部族發展情況，有著一定的瞭解，並從對方那裡學到了不少的先進文化知識。
據伏羲族過來的使者說，他們部族留在宛丘繼續發展了一百年後，他們的老族長突然得了重疾而亡，因此並沒有點明族長的繼承人是誰。老族長生有十五個兒子，他們分別統領了一部分族人，老族長死後，他們因為族長的位置而發生了爭議，最後誰也不服誰，於是將原來的伏羲族演化成了十五個兄弟部族。
這十五支部族分別為大庭族、柏皇族、zhongyāng族、卷鬚族、慄陸族、驪連族、赫胥族、尊盧族、混沌族、昊英族、有巢族、朱襄族、葛天族、yin康族、無懷族。
這十五支部族曾經達成共識，互相之間不能侵犯，一同管理宛丘那片中原大地，但依然以伏羲氏為始祖。至於那塊象徵皇權和外交的綠sè天石，便被放在伏羲族祖廟中，由十五支部族的人共同看管，誰也不能獨自擁有。
安然無恙的度過了兩百年時光，十五支部族都漸漸強大起來，他們的領土也朝周邊擴充套件了許多倍。可誰也沒想到，就在這時候，他們當時的首領因為綠sè天石的歸屬問題，相互之間發生了一場混戰。
那一場大戰持續了五年的時間，導致各個部族元氣大傷，可還是沒有分出勝負，最後就有族人建議，讓十五個部族重新合在一起，形成一個新的大部族，至於誰來統一這個大部族，就由族人自己來推舉。
這一提議，很快得到更多族人的支援，因為大家不希望自己的親人為了這場沒有意義的戰爭而犧牲，他們希望過上以前那種平靜的生活。
十五個部族的首領雖然誰也不服誰，可迫於族民帶來的壓力，只好接受了這個提議。這個推舉的過程長達三年時間，最後讓一個叫有熊的族人，坐上了族長之位。新的部族建立以後，實權其實依然在之前那十五個部族的首領手中，而新任族長有熊，只是個傀儡首領。
有熊十分的有才能，為了把自己該有的權利牢牢抓在手裡，他一邊勵jing圖治，一邊在暗中培養實力。大約過了三十餘年，有熊暗中培養的勢力越來越大，於此同時