情。
“我深信，只有從各個方面全方位地瞭解世界，從宏觀的經典物理和微觀的量子物理角度，從數學和詩的角度，從宗教與文化的角度，透過各種力、場、粒子，透過善與惡、道德與正義、經濟與法律等，我們才能最終了解自己，瞭解我們的家——宇宙背後的意義。”夕陽落下去，落到丘陵那邊。雲，像一整副攤在天穹上的塔羅牌。
夕陽落下去，落到丘陵那邊。天空中呈現出一塊青，像一口青色的井，美得讓人窒息。井邊的雲是一塊塊形狀迥異的積木，搭建出種種匪夷所思的模型，有的像小丑與馬，有的像武士與戰車，有的像隱者與教堂……所謂人類史的模型當即是其中一個。這是我無法理解的，也沒有能力去預測其變化與趨勢。我只能說，任何一個時代都是這副塔羅牌中的一張。
所有的詞語必須全部存在，哪怕它們彼此矛盾。這副紙牌才能夠包含所有最基本的元素（元素是有限的），在重置中不斷變化，暗示、隱喻、闡釋，僅憑其擺放順序就能繁衍出無數的故事。天地不仁，以萬物為芻狗。只有這樣，才能呈現出整個宇宙莊嚴的面貌。種種變化不可計數，若恆河之沙，其中只有一小部分才能獲得詞語的命名，找到某種為我們所能理解的形式與意義。
活著的人啊，人，並非萬物之主。萬物的存在並非是由於人類的意志，樹木河流不是為了悅人耳目；魚羊馬狗不是為了填人類的肚腹。在宇宙演變史上，人類是微不足道極其偶然的一環。這種偶然性不比一隻踩在鍵盤上亂蹦的老鼠最終卻在時間長河中書寫出莎士比亞的四大悲劇的機率大多少。若說真有一個超越萬物的絕對意志的存在，它也不會因為人類的興衰有什麼情緒波動。
宇宙渴望複雜，這是它對自身唯一的要求。對宇宙這部大書來說，所有我們認為偉大的、可笑的、荒唐的、愚蠢的，都是其中不可缺少的一部分。若說宇宙有思想，那麼它從來就不想變得更好，也不想避免更壞（人類渴望這樣。這種試圖改善同時代人處境的渴望，也是最大之不幸的根源所在，往往具有種種駭人聽聞的破壞性，比如共產主義）。它只是呈現，把美的、醜的、好的、惡的，攤在夜穹上。有的是流星。有的是所謂的恆星。就具體的每顆星辰來說，它們全是曇花一現；但就星辰這個整體來說，是永恆。 txt小說上傳分享
人間世 九（5）
宇宙有界無邊，在它外面，因果或許並不存在。在它裡面，因為四種基本的力，因果必定存在，且陰陽互根，互為始終。即：所有的美，與不美是同根所生——這個根是人類的心。它們一起躡足潛伏於任何事物的內部。客觀的那個不為人們意志改變的“美”與“醜”並不存在。光是粒子，也是波。這是因為我們的觀察方式。公園是美的，也是醜的、惡的。七十年前，它是幾千被日軍殺死的平民的葬身之所。綠草如茵的土地下，積有累累白骨。在暴雨如注的夜晚，坐在木亭子裡，能聽到那些在靈魂深處突然響起又很快湮沒的慘呼。生命在那瞬間，好像被一把匕首奪了去。
或許說，那是已經過去了的歷史，與當下無關。那我願意重複一下所謂的公園的定義，“它供城市居民娛樂休閒”。換句話說，在中國十四億人中佔絕大多數的農民是被這個定義所摒棄在外。因為他們窮，沒有能力消費，還不講衛生，並且他們還常是城市居民眼中暴行與罪惡的化身。公園從來就不是窮人的公園。太多衣衫襤褸的人被公園驅趕。而我之所以能在關園之後繼續在公園裡停留，僅是因為我給守門的老者塞過幾包香菸。
守門的老者叫夏老頭。江蘇鹽城人，一個不幸的人。他的頭像一個逗號，有點歪，上面尖下面大。腿還是瘸的。不管何時，他手裡總捏著一個扁平的酒壺。裡面裝的是五十六度的紅星二鍋頭。他的臉好像是在酒精裡浸泡過多日又再揉成一團的紙。嘴巴一張開，就露出一個嚇人的大洞。他的兩顆門牙都沒有了。那是被曾與他相依為命的親孫女弄掉的。那是一個很好看的女孩兒，叫夏芒。我見過她的相片。坐在公園的旋轉木馬上，穿著一件百事可樂的T恤衫，光著兩條長腿，臉頰上有一層透明的茸毛，像一顆被剝了殼的雞蛋，又像一粒剛上市的新鮮熱帶水果。她愛上一個把自己推入火坑的男人，並心甘情願用自己年輕的肉體供養他。當夏老頭去阻攔，她把爺爺搡倒在地，並往爺爺的壞腿上踢了兩腳。這有點像韓國導演金基德拍攝的電影。但這並不稀奇。在我目前所置身的這個城市，只要開啟報紙，就總能看到這種新聞。那個男人，該怎樣稱呼他？他最終是為了夏芒死了，死得很英雄——當他們經過一處建