弊病到官場陋規等等，可能是作者受王小波先生一定影響所致。我以為，作者憑藉著廣博得文史百科知識入料，就議論本身，都是高明的，甚至是非常精彩的，但對於小說的大體是馬虎的。批評家李長之在《魯迅批判》一書中多次批評魯迅小說的這一弊病，這裡提出，對作者也是一個提醒。因為，夾雜在諸多的議論之中，小說敘事節奏本身的輕重緩急控制得並不很良好，越到後來越顯得“趕”得厲害。這對於作者本來而言或許是一種藝術期待，但並不具有很良好的藝術效果。
縱然如此，瑕不掩瑜，《人間世》作為一部好讀且有深度的作品，對近年來越寫越瑣碎的當代小說界是一個重要的衝擊。就其技巧層面，作者廣泛吸收了現代主義小說的一切優點，反諷、隱喻和互文等手法非常之純熟，又融合了玄幻小說和中國式的官場小說的新要素。用王小波先生的話來說，對所有寫小說的同行來說，是一種感到“為難”的挑戰。這一挑戰，其實首先是黃孝陽對自我的挑戰。他開始從自我的感覺狀態中跳了出來，對人間萬事的有了一種純粹的凝視和關切。相比較中國青年小說界在小說的想象力、理解力、深度、難度和審美感覺方面大幅的倒退，黃孝陽的這一努力，很令同樣寫小說的我感到欽佩。假以時日，《人間世》這部作品，會因為它具備的難度、力度和追問存在的嚴肅程度，把中國先鋒小說的餘脈在新世紀裡的生命力重新點燃。
藉著黃孝陽的思考，依舊回到文章開始時的問題中來。曾經很長一段時間，我對於寫作這項事業存有巨大的懷疑。這種懷疑隨著生活的積累，益發尖銳。寫作和任何一項單純的工作一樣，都不能強烈地左右什麼，我們看得到惡，看得到惡在尋找懲罰、走向懲罰，我們因為自己的軟弱無能為力，或者，我們就是惡的有機組成部分，就是那個悲劇悖論裡的承擔重壓的一分子。那麼作為“活者的人”，我們該說些什麼呢？善惡本無因果，作為人們存在的狀態，現代人間中的罪與罰，不是純粹的法學問題、宗教問題或者倫理學問題，同樣是純粹的美學問題。罪與罰背後有惡與善的對稱，熵與反熵的對稱，都包含冥冥之中的命運和主宰給予微弱個體的關照與肯定。現代化之於人類發生了，是一種進步，也是一條無可返回的路。它可以造就一個到處是堅硬真理的石頭世界，也包含著通向未來的沙之門。滴水中有宇宙的奧義，但人終究是闊大的，如果懷有耐心和信心地去尋找美，而非罰，將是非化作審美的關照。我想，這是對人間苦難的一種終極的慰藉。因此，且祝小說《人間世》結束時惶惶不可終日的李國安先生平安！
謝宗玉：魔手上的煙花
——評黃孝陽的《人世間》
每次讀黃孝陽的作品，都有一種*的感覺。這一次也不例外。相對於黃孝陽其他作品而言，《人世間》更顯成熟，對黃孝陽來說，這應該是一部里程碑式的作品。小說分兩條線進行，一實一虛。虛的那條線，描寫的是一個叫檌城的地方。這個“檌”字，五筆打不出來，字典裡也找不到這個字。應該是黃孝陽自己製造出來的吧？我以為這個字造得非常好。木字旁加個罪字，以這樣一個字作為一座城市的名稱，讓人想入非非。在這座城裡，似乎每個人都是戴罪之人——所謂的原罪。在這種原罪的氛圍下，人人都有可能成為騙子、偷盜者、狂歡者、縱慾者，或毀滅者。這時檌城就成了一個地獄。而罪前加個木旁，一下子把罪字的暴戾之氣銷減了不少，木是自然之物，充滿了生機和清新之氣，用清新之木介入浮妄喧囂的罪惡中，就像在咆哮翻滾的沸油中突然加入了止沸劑。這時的檌城又像一個修行者的天堂。黃孝陽用輕柔、舒緩、敏感而細膩的筆觸絮絮叨叨訴說著檌城的一些人和事，並時不時進行機巧的哲學思辨，讓人玩味再三。這很有些《尤利西斯》和《追憶似水年華》的味道，我是說，他的語言有著意識流式的機敏和神經質。
而實線則以一個人的成長史來反映中國五十年來的風雲變化。文字是特豪邁、特霸氣、特硬朗的那種。有一種斬釘截鐵式的激情。看這樣的文字，感覺就像一輛長長的烈車，噴著濃煙，鳴著長笛，浩浩蕩蕩地在一望無際的原野上奔駛。這種文字，有著一種史詩般的氣質。讓人很容易想起馬爾克斯《百年孤獨》中那種摧枯拉朽式的文字。
把輕柔敏感的文字和摧枯拉朽式的文字完美地揉搓在一起。黃孝陽顯然是個語言上的天才。這種創意，在我有限的閱讀範圍內，好像是第一次見到。這部作品的氣質，就像一隻巨大的魔手，在形而上的天空裡，施放無限*的煙花。
《人世間》給我的第二個印