篇似是而非的讀後感。
從個人感覺來說，黃孝陽的小說寫作帶有鮮明特點的，屬於有想法、有個性和獨創意識很強的那一類青年作家。我還覺得，黃孝陽的小說也還是處在非主流意識形態之下或者之間的那種寫作，既有不遺餘力的先鋒性，還有一種較強的自我觀念。既融合了文學之大道，又與當下的網路寫作有著一定的曖昧關係。可以說，黃孝陽的小說，是遊離於他們和她們之間的一種寫作。他不遵循既有的，也不刻意去揚棄既有的，他總是能夠遊刃有餘地把小說的各種資源有效地統起來，用起來，去探索和實踐自己的心目中最佳寫作方式，並且期望達到某種與眾不同“獨標”境界。
這一次，黃孝陽發來了他的又一部長篇新作：《人間世》。在硬碟裡放了一段時間，斷斷續續地看，也零零星星地想。到最近，又專門抽出時間，較為仔細地讀了一遍。形成的初步印象是：這部小說體現了黃孝陽的一種雄心。也就是說，他已經不滿足於浮世繪一般的人間生態狀寫，而想要用一種更加直接的方式，把某種“狀態”一舉打破，把我們大家可能都熟視無睹的那些東西拉起來，擺出來，從中找出一種強大的命運感，也試圖用自己的作品，以文字的形式，建造一座人人可以看到自己“影子”和靈魂的紀念碑。
楊獻平：如此人間（2）
《人間世》的時間跨度是五十年，一個人穿越，一個人經歷，事實上，一個人可能就是一百個人，同時代的所有人。這部作品的主人公—我——李國安出生於1954年，隨著他的成長，一系列人所共知的事件交替發生，像一場場預先設定好的精彩大戲，一個個的人出現了，一個個的人又相繼隱沒，唯有不變的是時間——對具體的人來說，時間是唯一的引領者，童叟無欺，且公平公正，而對於更多的人來說，時間就是猝不及防的人生命運變遷，就是突如其來的生命厄難與精神歷險。比如，主人公最初的遭遇——母親改嫁，弟弟出生，繼父與母親、與售貨阿姨的關係，主人公與同母異父弟弟的關係，以及夥伴們關於某些事實的爭執等等，串聯起的，是一幕幕時代大背景下的個人真實遭際，是大氣候中微小人群的喜怒哀樂與理想信念一次次變異。
在讀的時候，我明顯感覺到，這部小說的跳躍感非常強，是流線型的，從一點到另外一點，儘管有個人及某些群體活動在支撐，但其中間好像是斷裂的，進展之快，令人目不暇給。讀最初幾章時候，我覺得有些“流水”，與傳統的閱讀格格不入，簡直就是一種粗放的“狂轟亂炸”的敘述和推進。但讀到中間部分，我忽然明白，黃孝陽的本意，就是要將個人放置在那些大背景大事件之下，讓強大的與弱小的同時出場，讓高貴的卑微的相攜並行，以此來突顯他自己想要的那種混亂、急驟的小說氛圍，藉以展現一種身不由己的命運、心靈與思想狀態。尤其是隨著“我”的年齡的增長，閱歷的豐富，一些原本牢固的東西竟然脆弱不堪，一些原本神聖的事物瞬間崩塌。這種暴雨式的“敲打”“篡改”“倒塌”與“建立”，應當就是時代之下個人命運的真實寫照與藝術反映。
攏五十年於筆端，在19萬字的篇幅中說盡滄桑，道盡世態，這無疑是一種高難度的動作。但黃孝陽確實這樣做了，而且有一種連續重擊的閱讀*。其中，他的設定與敘述非常有意味，主要體現在：他設定了一個具有多重意義的地域——檌城，使得每個人都被置身於上帝建造的這座烏有的城市裡，他們的一言一行，都在接受“罪與罰”，“愛與自私”的考驗和審判。尤其是小說中那些包含強烈懺悔與拷問的語詞，還有對某些《聖經》語體的引用與挪用，使得小說充滿了強烈的宗教氣氛。在這一氛圍當中，每個人的言行及內心思維都是透明的，都必須接受某種“真理”與“上帝”的審視。因此，這部小說其實就是一部以上帝視角而進行一次的歷史回顧，是一個心有宗教或者以宗教姿態介入某種世事的人，在用自己的筆墨和良心，來對自己和各個時代的每個人進行集體繪像。
或許是時光太過迅即或者久遠的緣故，這部小說看起來異常真實卻又令人恍惚，異常的迅即且使人覺得了某種沉重。儘管，小說中有不少的這樣那樣的慾望和情事，還有粗魯的、非人道的*——思想與暴力。這種把人的醜惡儘可能地暴露的方式，一方面是當代信仰崩塌，新的道德體系尚未建立之無序狀態的臨摹，另一方面，也是對當下人心及生活本質的“截面體”。
從中由此而己，我體味到的是，黃孝陽是想把這部做成一面面的“鏡子”，讓各色人等，都能在其中發現自己的影子。此外，