回南林。
陳音亦教習三千軍士，均授以連弩之法，三矢接續發去，人不能防。歷時三月，軍士盡得其巧。陳音抱病而死，越王厚禮葬之，名其葬處曰：“陳音山。”後人有詩詠越王練兵之事道：擊劍彎弓總為吳，臥薪嚐膽沔幾枯。
蘇臺歌舞方如沸，遑問鄰邦事有無。
越王練兵習武，教訓軍士之舉，傳至吳國。伍子胥聞之，遂求見夫差，涕泣諫道：“大王信越之臣順，今越用范蠡，訓練士卒，劍戟弓矢之藝，無不精良，一旦乘間而入，吳國不能支矣。王如不信，何不使人察之。”
夫差果使人探聽越國，探知處女教劍戟，陳音訓弓矢，現已練成六千勁卒，技藝嫻熟，號曰君子軍之事，一一回報夫差。
夫差問伯（喜否）道：“越已臣服，今復治兵，意欲何為？
“伯（喜否）答道：”越蒙大王賜他，非兵莫守，況治兵乃守國之常事，大王何必疑心呢。“
夫差聽了伯豁之言。未知有何主張，且待下文分解。
第十六章 湖上採蓮
話說夫差聽了伯（喜否）之言，早把疑越之心，拋向九霄雲外，仍與西施，以姑蘇臺為家。四時之間，隨意出遊，弦管相逐，不辨昏曉。
嘗與西施在館娃宮中，遊宴棲息，因西施舉動風流，行步之際衣袂飛揚，無異仙子。遂建築一廊，空其地底，下面悉用大甕鋪平，覆以厚板，上面雕鏤花紋，施以五采，命西施與旋波、移光，及諸宮人，聯步其上，步履錚錚有聲。夫差聽之，以為快樂。因名其廊為“響屧廊。”今靈巖寺圓照塔前，有小斜廊，即其遺址。後人有響屧廊詩道：廊環空留響屧名，為因西女繞廊行。
可憐伍相終尸諫，誰記當時曳履聲。
山上有玩花池，夫差每逢春日，與西施攜手玩花於池旁。
又有玩月池，若逢秋宵，必偕西施並肩玩月，徘徊其邊。