是誰？
還能是誰？
當然是蘇問了！
曲藝行業在寧州府的處境，比之前他了解到的還要不堪。
說書人，是下九流中的下九流，同戲子乃至娼妓一般的行當，尤其是在這文風盛行的寧州，以文修身，乃正法,以文治國，乃正道，以文為樂，也算風雅。
但若以文為藝，以藝為色，獻與臺上,供人取樂,那就有辱聖賢之書了。
所以，說書人歷來被讀書人看不起,鄙夷之甚還在戲子與娼妓之上，在這寧州府更是如此。
身為一個識文斷字，舞筆弄墨的讀書人，你若上臺說書，那就相當於皇家貴女，金枝玉葉入了青樓，是不知廉恥，自甘墮落的典型，是唾棄鄙夷的物件。
雖然蘇問並不在意別人的目光，怎麼唾棄，怎麼鄙夷他也無所謂，但說書人身份地位的低下，還有寧州文人的輿論風氣，對他說書大業的影響卻不可忽視。
沒錯，這已經形成了一種輿論，一種風氣，一種社會環境。
這種風氣之前並不明顯，但不明顯的原因,是因為沒有什麼出格的說書人。
那些文人士子，雖然看不起不思進取，自甘墮落，以文悅客的說書人，但也不會特意跑到青樓戲班去找麻煩。
蘇問就不同了。
別的說書人，在戲班，在青樓，同戲子娼妓為伍，做文娼取樂賓客，書說得再怎麼好，也不會惹來文人士子，寧州儒林的敵人，甚至看都不會看他們一眼。
蘇問呢？
他在凰天樓，大周皇家的凰天樓！
一個下九流的說書人，比戲子都不如的文娼，竟然在此光明正大的說書？
這實在太出格了。
所以，蘇問遭到了寧州文士的攻擊,寧州的輿論風氣與社會環境立時體現。
第一天,蘇問在凰天樓說書的第一天,就有人找他麻煩，甚至要拆他臺子。
這可不是說書時候的臺下起鬨，而是真心想要打他的臉，拆他的臺。
蘇問能慣著他們？
當即就動了手，吵鬧的人扔出去，拆臺的打一頓再扔出去，拔劍拆臺的打斷手腳再踢出去，甚至還打殺了一個縱酒意起，仗劍而來，想要藉此揚名的狂生！
沒錯，他殺人了，第一天他就殺人了。
第一天就殺人，這說還怎麼說，這生意還怎麼做？
想要聽書的百姓還敢來嗎？
不想聽書的文人倒是回來，可他們是來拆臺砸場的。
甚至拆臺砸場，都還只是開始。
蘇問在凰天樓說書殺人的事情迅速發酵，很快就在寧州儒林之中引爆開來。
一個下九流的說書人，在凰天樓中妖言惑眾，還打殺了義憤執劍的讀書人？
這還了得？
當即，寧州的學海儒林就掀起了軒然大波！
無數文人學子洶洶而來，要拆他的臺，砸他的場，殺他的人，罵他的名！
更有甚至還鬧到了官府，給他扣了一個妖言惑眾，欺君罔上的天大罪名！
擺明是要弄死他！
怎會會變成這樣？
只是因為寧州的文道風氣，蘇問出格說書招來的麻煩嗎？
當然不是！
一個說書人，怎麼也不至於攪得滿城風雨，寧州文風雖盛，儒林雖大，但也不全是狂傲驕縱，無法無天的文霸狂生，沒有道理看不明白此事因果，一個兩個都來找蘇問的麻煩。
事情鬧成這樣，並不是因為蘇問。
而是因為姜凰，因為李門，因為皇家與世家！
這是大周皇室與寧州門閥的首次交鋒。
以李門為首的寧州門閥，看出了姜凰此次前來寧州的意圖，所以直接先發制人，利用蘇問給姜凰來了這麼一個下馬威，想要殺一殺她孟州大勝而來的威勢。
蘇問並不關鍵！
關鍵是姜凰！
姜凰在孟州拿下五蓮真君，是展現大周皇室的實力。
李門在寧州掀動儒林風波，是展現寧州門閥的實力。
這種做法，用一個現代化點的詞來說就是——軍備競賽，相互恐嚇！
蘇問，不過只是雙方博弈之下，風暴漩渦之中的小魚小蝦。
根本無關緊要！
起碼在李門看來無關緊要。
他們只想看姜凰什麼態度。
然而，姜凰沒有回應。
姜凰不