地理文化，希望能展現在國人面前，為國家民族的富強自立起到一些指導作用。但我時間、學識皆是不足，一直難以完成。”說著，他將希翼的目光投注在鄒容身上。
“中國的本傑明·富蘭克林或者托馬斯·傑斐遜？”查理宋有些興奮，又有些疑惑地問道。
“算是吧！”陳文強想了想，說道：“我知道查理兄是林肯的忠實信徒，羨慕並想學習美國。但是，任何重大社會事件的發生都不是無中生有的，它們都有其深厚的背景，這種背景反映的可能是一個漫長的歷史過程。這絕不是隻要推翻滿清便可以達到的。要知道，沒有清醒的頭腦，沒有指路的明燈，再快的腳步也會走歪；沒有謹慎的步伐，沒有持久的毅力，再平的道路也會跌倒。”
“文強是說因為歷史背景不同，美國的共和制不適合中國？”查理宋應該算是一個理想主義者，也是一個多血汗型，好衝動，眼睛睜大，似乎有辯論的架勢。
“適不適合，要研究分析才能得出結論。”陳文強避重就輕，不輕易下結論，“可惜沒有人能夠耐下性子，從事這看來枯躁的理論研究。唉，可惜可嘆啊！”
短暫的沉默，查理宋突然望向若有所思的鄒容，說道：“鄒容老弟，我希望你能挑起這副擔子，整理總結出系統的理論，這不僅是革命的指路明燈，還是對那些君主立憲派的沉重打擊。也讓所有人都看看，民主共和不僅僅是口號和唬人的招牌，更有深層次的思考和比較。”
“我——”鄒容遲疑著，“恐怕學識不足，有負重託。”
“不是你一個人，而是一個小集團。”陳文強趕緊插話，“我會請很多與鄒容老弟志同道合的革命者，在研究討論中形成一套系統的革命理論，打造中國的富蘭克林。”
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