就是這樣的少年英雄。而且，他們也都娶到了江東最美麗的女孩子，那就是喬公的兩個女兒，大喬和小喬。這個時候的周瑜真可謂官場、戰場、情場場場得意。”
林塵侃侃而談，而下方的已經有人笑出聲來。
“果然還是那個歷史味啊，連帥歌和美女都出來了。”
“說的不錯，美女愛英雄，嫦娥愛少年，哈哈。”
“講的好。”
下方已經有了陣陣掌聲，而林塵繼續說道：“想想看吧，一個24歲的年輕人，擔任了一個地方的高階將領，馳騁戰場，建功立業，而且娶得這個地方最美麗的女孩子為妻，作為一個男人還有比這更令人羨慕的嗎？”
“反正我是羨慕的，試想一下，這樣的一個人他怎麼可能會去忌妒別人呢？我們忌妒他還差不多。他又怎麼可能因為忌妒別人而會被別人氣死呢？那是不可能的。”
說到這裡，林塵望著眾人道：“所以今天，我們要先替周喻翻案，歷史上的周瑜氣量是非常大的，有人曾評價周喻是“性度恢廓”，就是氣量大，品質好；當時的人對他的評價也非常高，劉備說他“器量頗大”；蔣幹說他“雅量高致”。順便說一句，蔣幹這個人也是受冤枉的，蔣幹確實到過周營，因為蔣幹和周瑜是同學，但是蔣幹沒有盜什麼書。看來歷史有時候離我們真的是非常地遙遠啊，我們已經很難弄清楚歷史的本來面目是什麼樣子了。”
說著林塵搖頭道：“所以，任何歷史事件和歷史人物，都有三種形象。一種是歷史的本來面目，我們稱之為歷史形象，這是歷史學家主張的樣子，。第二種是文學藝術作品當中的面目，我們稱之為文學形象，這是文學家、藝術家主張的樣子。還有一種，是一般老百姓主張的樣子，我們稱之為民間形象。”
說到這裡，林塵突然指著汪海笑道：“比如汪海，他可以從歷史劇、電視連續劇，或者電影拍出來以後，發表評論說某某演員演得不像，這個曹操不像，這個周瑜不像，這個林黛玉不像，這個賈寶玉不像。你怎麼能說不像，你見過嗎？可見每個人心目中都有一個形象，這個我們稱之為民間形象。”
聽得林塵竟然拿自己比喻，尤其是鏡頭也是對準備了汪海，差點讓汪海心裡頭罵娘。
你大爺，你小子一定是故意的！
問題是哪怕汪海心裡罵林塵了一百遍，但是如今鏡頭對著他，他還得保持著笑容。
至於觀眾則是樂了，這林塵講的有意思啊！
完全的是跟三國演義不一樣啊！
且不提是真是假，但是挺有趣啊！
而這個時候，林塵繼續講道：“因此，我們不能聽某一個人的評價就相信歷史上這個人就是如此，也正是因為如此，周喻的形像向來被我們誤解，甚至有不少的人的形像是太過於離譜。”
“那麼，在我看來，三國之中哪一個形象是最離譜的呢？”
望著眾人，林塵突然說道：“接下來，我們就不得不說第二個人物了，這個人物相信大家都已經在電視上，甚至是小說上已經差不多耳熟能祥了，比如鞠躬盡瘁,死而後已三顧茅廬等等，甚至還有什麼‘空城記’‘死諸葛嚇退活司馬’等等。”
“那麼，這些到底是真是假呢？”
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作者的話：劇情有，情節有，但就是碼的不呆勁，陷入了深深的強迫症以及自我否定中，求支援。(未完待續)