和交往中，對對方的政治信仰、思想感情、人格尊嚴、工作學習、興趣愛好、經濟收支等各方面的尊重和不傷害；狹義的無傷原則是特指性生活中的互相尊重和不傷害。這種無傷害體現在兩個方面：其一是對身體器官無傷害，即性交行為應該給對方帶來生理上的滿足，不能損害對方的身體健康；其二是對精神心理無傷害，即性生活必須出於雙方自願，給雙方帶來精神、感情和心理上的愉悅，不能給對方帶來精神、感情和心理上的傷害。
性愛美的本質
美與愛有著內在的、必然的聯絡。凡是美的東西，都能引起人們的愛慕、愛戀之情，讓人感到可愛；而可愛的又總是美的。感覺越美，愛得越深。兩者情感體驗也有共通之處。愛的情感是一種溫馨的、美妙的情感，會給人帶來無限美好的感覺；美的情感，又有著類似愛的性質，它能引起我們身上溫柔友愛的情緒。以美學的眼光來審視性愛，就可以得出這樣的結論：性愛是美的。 性愛活動之所以是美的，就在於男女雙方透過完美的性愛結合，既完成了實現自我，又完成了對方的實現。雙方都透過對方來表現和完善自己的本質力量，同時又體現出兩性結合的新的本質力量。 性愛，是人的生命本質力量。它是有機體的人維持生命和種族延續的自然需要，有益於人類個體與群體生存與發展，它是一種積極的、向上的力量。人在性愛活動中，顯示出美好的理想、溫柔的情感、良好的願望，這就使得性愛具有了正面的審美意義與價值。 人高居於其他一切生物之上，因而人類的性愛活動具有人性特點。人是有智力的、有意識的、有感情的，所以，人的生命本質力量，不僅包括生理的力量，也包括精神的力量。這就使得性愛將性慾與愛情和諧統一起來，達到生理與心理的完善結合、靈與肉的完美統一。這種和諧、融洽而激起的審美體驗，就是性愛美感。性愛美的本質內涵就在於此。。 最好的txt下載網
性審美快感
即在性審美過程中，由審美物件引起的審美主體生理上的快適之感。感覺是客觀事物在人的頭腦中的主觀映象，是人的一切認識活動的基礎。審美和其他形式的認識活動一樣，也必須以對審美物件的感覺為基礎，只有透過感覺，審美主體把握了審美物件的各種感性狀貌，才有可能產生美感。 審美過程中，當審美物件以聲、色、形、質、味、嗅等對審美主體的感官產生刺激時，審美主體便會產生一種生理上的快適感受。快感是美感的基礎，但快感還不等於美感。快感僅是一種生理感受，是部分器官生理性的快適。而美感則是一種高階神經系統具有一定社會內容的心理過程，是人類所特有的情感活動，是審美過程中所產生的一種心理上的愉悅，具有豐富的社會文化的內涵。人類感覺客觀世界的形式和途徑是不同的，嗅、味、觸覺感受的物件範圍較小，必須與被感知的客觀物件直接接觸才起作用。 儘管人的嗅、味、觸、視、聽在受到審美物件的刺激時都會產生快感，但嚴格說來，主要是視、聽兩種器官才發展成為審美的官能。因此，在性審美過程中，應儘量減少肌膚肉體的接觸，防止產生性衝動。當然低階感官仍然具有輔助審美的作用，因為性審美客體是一種既具有生物性，又具有社會性的複雜的審美物件，透過形體、容貌、聲音、語言、姿態、服飾、風度、氣質等對審美主體產生大量複雜的刺激資訊，審美主體往往需要透過高階感官和低階感官協調配合，多方面地感受審美物件的特性，才能產生豐富生動的美感。txt電子書分享平臺
性感美
當審美客體能滿足審美主體的審美需要時，便會引起審美注意，激發審美情感，調動起想象、思維等心理活動，產生審美愉悅。審美活動和一般的認識活動不同，它是一種情感活動，在進行這種心理活動時，還會引起內臟器官和腺體的變化。由於在性感產生的心理過程中，審美客體具有突出的性徵特點，審美客體的性徵成了審美主體注意的中心，它可以引起審美主體的性聯想，乃至審美主體性器和性腺的變化，即能激發審美主體的性驅動力。 作為性感的客體，往往是具有種種能激發異性性驅動力，使其產生性聯想的特徵的人。性度值越高，越易使人產生性感，男性度高的男性和女性度高的女性，便是易於成為性感客體的人。 但由於性審美的個體差異，性感客體沒有絕對的標準。作為性感的主體，性審美意識與性驅動力的存在，是產生性感的前提，當出現與自己性審美趣味、性審美理想、性審美追求相吻合的異性時，便會產生性感。 富於性幻想、