斥異端來顯示自己是不可能成功的。
在淮南任籤判時，王安石就著有《淮南雜說》，開始建立自己獨特的思想體系。《淮南雜說》一問世，便被視為孟子復出，使王安石獲得了很高的聲譽。此後，他一直努力讀書、認真思考，終於在後來建立了一個博大精深的新學體系。
在王安石被稱為“通儒”、其思想大受讚譽的同時，他的文學才華也得到了普遍的認可。自嘉祐三年（公元1058年）十月始，王安石結束了長期任地方官的生涯，開始出任京官，直到嘉祐八年（公元1063年）母親去世。在京期間，他與一時名賢，如歐陽修、司馬光等相互唱和，留下了許多流傳千古的詩篇，其中《明妃曲》二首便是他初至京師時的作品，遠近傳誦，影響很大。
其一：
明妃初出漢宮時，淚溼春風鬢腳垂。
低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有。
意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。
寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳訊息，好在氈城莫相憶。
君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
其二：
明妃初嫁與胡兒，氈車百兩皆胡姬。
含情慾語獨無處，傳與琵琶心自知。
黃金捍撥春風手，彈看飛鴻勸胡酒。
漢宮侍女暗垂淚，沙