一人疑惑的問道：“跑步的時候就是在跑步、休息的時候就是在休息，只有這樣子，才會被老師叫出來，自由活動。那為什麼小菡同學也能夠自由活動？”
其他人也不由得一同往水星小菡看去……是啊，為什麼這個上課不是睡覺就是做小動作的人，也可以像邢澤一樣，被老師叫出？
水星小菡哈哈的笑著：“上課睡覺的時候，我可也是認認真真的上課睡覺，做小動作的時候，我可也是認認真真的做小動作，誰都吵不到我的呦。”
其他人：“……”竟然無話可說。
另一邊有哨聲響起，他們的體育老師，把一名同學叫到了他的面前，不知道在說些什麼。跑道上，一名男生趴跪在地，不斷的喘息，一名同伴拿著礦泉水瓶給他送去。天空中的雲絲終於從操場的上空飄過，空氣越發的顯得燥熱，然而整個操場居然有一種寧靜而又安詳的感覺，就像是春天裡冰雪方自融化後的曠野，那安靜的大地，已在深處孕育著蓬勃的生機。
不知不覺，下課鈴響了起來，更遠處、另一邊的操場上，傳來鬨然的響動，然後有更多的學生跑出，也不知在那個班上發生了什麼。他們的體育老師吹響了哨聲，把他們全都叫到了一塊，緊接著就宣佈下課。當然，因為今天下午全都是體育課，所以大家也沒有太多的激動。
鈴聲再一次響起的時候，在漂亮女班長的帶領下，全班同學佇列齊整的排在了一起。比起上一節課剛開始時的喧囂，此時此刻，大家卻是安靜了不知多少。每一個人都在看著他們前方，明明年紀比他們都要更小的體育老師。體育老師左手叉著腰，右手依舊拿著他那根也不知道從哪弄來的骷髏頭手杖，略抬著頭，看著面前的同學們：“雖然是體育課，但是在上課之前，老師需要跟大家講解一下，與‘遁法’相關的理論基石。”
與遁法相關的理論基石？同學們對望了一眼。
“大家都知道，華夏術法的產生，雖然可以回溯到夏商時期甚至更早，但真正在理論上形成相對完整的體系，卻是在戰國時期，由鬼谷子整理出來的，再有後人加以補充，這也是現在的所有遁法，又稱作鬼谷遁法的原因。而鬼谷遁法的理論基石，主要從《道德經》和《陰符經》發展出來。那麼，修煉遁法的第一步，大家知道是什麼嗎？承顏同學，請你說一下！”
“透過身心的調節，溝通內外，感知到天地間的陰和陽！遁法的理論基礎就是，萬事萬物都存在著陰陽兩面，所以每一種遁法又都存在著陰遁和陽遁。陰陽之間轉換的過程，是一切遁法的本質。其中，神遁是陽遁的極致，鬼遁是陰遁的極致。其它遁法，基本上都是‘抱陰而負陽’，水火相逮、雷風不相悖、山澤通氣、然後能變化……這些就是遁法運作的原理！”
“承顏同學說的很好！”陽小寒鼓掌，“那麼，誰能夠用現代科學，把承顏同學說的這些解釋一下？”
一時間，眾人面面相覷！
用現代科學……解釋遁法？
事實上，即便是科技已經開始大發展的今天，對於“陰陽”這種籠統的事物象徵，仍然只能用含糊不清的語言來形容，就像是中醫裡的“五行”、“虛實”一樣，很多時候，你知道它是有效的，但就是無法從根源上說清它為什麼有效，之所以能夠使用，全是靠著前人的一次次實踐和經驗積累。
用現代科學來解釋遁法本源，就算是神州大陸上屈指可數的超一流遁法師也無法做到。
可以說，在現在的認知中，遁法根本就屬於“玄學”的範疇<script type="text/javascript">reads();</script>。然而，雖然屬於“玄學”，但為了使用它，卻必須把它當成“真實”，於是就造成了許多初學者心理上的衝突和矛盾，甚至造成太過優秀的學生，反而因為無法從科學和邏輯上進行理解而怎麼也無法學會的情況。
現在，小寒老師卻讓他們用現代科學，來解釋遁法的根源？
“那麼，就由小寒老師來向大家解說吧！”體育老師拿著骷髏頭手杖，“遁法的基石，出自於《道德經》中對宇宙的解釋，以及‘內’和‘外’的溝通，其中最關鍵的一句話是‘孔德之容，惟道是從；道之為物，惟恍惟惚；惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物’。”
“‘孔德之容，惟道是從’中的‘孔’，就是我們開啟自身與外在的橋樑，是內與外溝通的渠道，而‘道’就是古人認知中的宇宙的本源。‘道之為物，惟恍惟惚’的意思是，宇宙中的任何事物，都具有兩面性，也就是‘