第三回 飄然欲仙
第三回 飄然欲仙
上回說到，光當在樓上放貼。第二天，就見樓主“正勤仁者”釋出一條驚人訊息：
“請反儒者反傳統文化者看一看現代西方科學家對生命科學研究的成果：
”
開啟連結，是留美博士鍾茂森先生的一篇演講。說西方有醫學家、心理學家證實，人死之後靈魂不滅，而且可以永世不停地輪迴轉生。
光當不看則已，一看便覺身輕如燕，心旌也隨之飄蕩起來，於是跟貼如下：
拜讀了鍾茂森博士的演講，光當激動不已：人生輪迴已被科學證實了！
感謝正勤仁者傳播了科學的真理。可光當還是忍不住要埋怨兩句：幹嘛說“請反儒者反傳統文化者看一看”這些成果呢？光當不是“反儒者”，更不是“反傳統文化者”，難道就不能“看一看”？幸虧光當猶豫再三之後，終於鼓足勇氣看了，否則不就與真理失之交臂了？應該讓更多的人知道真理嘛，怎麼光請“兩反”者看呢？不可太小氣啊，正勤仁者君！
光當並不反儒，也並不擁儒。但光當並不十分愚笨，看了人生輪迴的案例之後，很快就有些認識。當然，要大徹大悟，步入擁儒境界，恐怕還得有個過程，但這並非沒有可能。我非常瞭解光當，很早就聽說他絕無門戶之見。無論什麼體系，只要經過思考，認為確屬真理，光當定會毫不猶豫地服從真理，堅持真理，捍衛真理。
鍾博士說得相當好：“伽利略是十七世紀的義大利天文學家；發現了木星也有衛星圍繞，發表了‘地球並非宇宙中心’的觀點，被當時斥為‘異端學說’，被一些愚昧的宗教徒活活燒死。今天我們都知道，地球不過是太陽系裡一個小行星而已，伽利略學說是對的。然而他當時的發現卻是對傳統觀念的一個巨大挑戰。而今天輪迴的發現對於現代科學與醫學也是一種巨大挑戰，必定帶來震撼性的影響。”
南懷瑾大師就曾說：“假定有一天，科學證明了死後靈魂的去向，許多宗教將成問題，站不住腳了。其次，唯物思想將被完全打垮，連影子都沒有。世界文化也將有一個大的變化。就是基於唯物思想，因而從事科學發明的，許多科學理論，乃至愛因斯坦的相對論，以及其他許多哲學上的觀點，都成了問題。”
原來，當今世界對於生命輪迴科學的研究，已經印證了南先生的預言。這不能不讓人信服啊。
鍾博士最後說：“大量的科研成果固然為我們證實了有生死輪迴，然而留下更多的思考：例如，無盡的輪迴中的生命形態僅僅以人身的形態嗎？抑或存在其它生命體的輪迴？輪迴中的生命層次是由什麼決定的？我們如何能在輪迴中不斷提升我們的生命層次？這些都有待於科學去探討。”
光當覺得，關於生命輪迴的科學驗證，鍾博士並沒有蓋棺定論，這不就是科學的態度嗎？希望我們都能敞開胸懷，以科學的眼光，科學的思路去認真思考。
貼文發出，有叫“水庫青灣”的網友，當天就熱烈歡呼：
“向實事求是的光當先生學習致敬”。
人人都喜歡順耳之言。您瞧，光當一激動，稱輪迴說是“真理”，是“科學”，正中青灣先生下懷，於是青灣便歡呼起來。
您再瞧，青灣一句“向實事求是的光當先生學習致敬”，更叫光當飄飄欲仙，竟在身輕如燕的基礎之上，又似大鵬展翅一般，扶搖直上重霄九，一心想和昇天的魂靈握手相擁，甚至想會會蟾宮嫦娥了。
於是，光當暈暈乎乎地漫天飄舞起來……
看樣子，光當一時半會兒還捨不得下來呢！
正是：
后羿空流淚，嫦娥滿絕情。
欲知後事如何，且聽下回分解。
第四回 緊急呼救
第四回 緊急呼救
話說光當還在漫天飄舞。
往下瞅，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”；往上瞧，除了令人目眩的陽光，則空空如也，連半個昇天的魂靈也沒有，更別說蟾宮嫦娥了。“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。光當頗有些失望，不禁感念起陳子昂的悽苦悲涼來。原想那令人憧憬的神仙生活該是多麼的消遙自在，可這“高處不勝寒”的感覺，哪有飛機裡舒服，更不如家中妻兒老小圍坐爐旁那般溫馨快樂。
果然是“信則有，不信則無”，“心誠”才能“則靈”。光當遇不著昇天的魂靈，當下生疑，立馬覺得身子就象灌了鉛，直往下墜，