閣下諄諄教導：“篤信誠實須博學”。至理名言如雷貫耳，令光當茅塞頓開。老朽一定謹記在心。
然而，就在謹記的過程之中，忽覺閣下類似偈語的教導好像有點問題：“篤信誠實須博學”，那咱這不夠博學的絕大多數平頭百姓豈不連誠實的資格都沒了？喪失誠實資格，豈不只配狡詐了？被儒家親民宗義“親”了千百年，並欲繼續“親”下去的“民”，豈不大都成了狡詐無賴的刁民了？常聞作了大官的鴻儒往往驚堂木一拍：“大膽刁民，竟敢犯上，給我大刑伺候”！伺候者，服務也。這是不是“親民”的方式之一呢？面對如此眾多的刁“民”，閣下們還有決心、有信心、有誠心繼續“親”下去麼？
從邏輯上看，誠實和博學究竟有多少必然聯絡？為什麼誠實必須博學，不博學就無法誠實呢？反過來，是不是誠實就必然博學？大家都知道小孩子天真誠實，是不是可以由此斷定剛剛出生的嬰兒最博學呢？再者說了，博學的量化標準是什麼？是不是能作出象閣下那樣的詩才有博學的資格呢？博學的美稱是否有必要讓“刁民”也承認？是否應該由儒家或儒者端起“博學”的烏紗或桂冠朝自己的頭上戴或扣呢？
儘管疑問多多，閣下的教導我還是要謹記在心，而且已經牢牢記下了。在下說到做到，絕不食言。光當雖不博學，誠實之心倒是敢剖給世人過目的。
在下才疏學淺，謹小慎微慣了，偶爾抖膽質疑一回，怕也難免狂妄之嫌。但光當絕非技癢賣弄，實在是沒有能夠忍得住。興許光當的肚量、修養、忍術等等，也都在“還當深入”的改進之列吧。
坦言閣下不足，不啻班門弄斧。光當無奈，只得再次“太”或“太太”貽笑於大方之家了