佛諸事，皆由燕中納言和阿圖梨操辦。兩個女公子則應侍女等的建議，幹些瑣碎之事。例如縫製佈施僧眾的法服、裝飾經卷等。但也顯得心力不濟，愁苦不堪。幸有素君等人的照料安排，令這週年忌辰不至於太過冷清！意中納言親赴寧治，為兩女公子除眼之事，略表慰問之意。阿圖梨也來了。兩女公子此刻邊編制香幾四角的流蘇，邊誦唸“如此無聊歲月經”等古歌，不時言語。掛在帷屏上的布員露出一條窄縫，尊君由此窺見絡子，知道她們在做什麼，便吟唱古歌“欲把淚珠粒粒穿”之句。又尋思道：伊勢守家女公子作此歌時，也心同此情吧。簾內兩女公子聽了趣味盎然，但又羞於開口應答。她們想道：“紀貫之所詠‘心地非由紗線織’一歌，為了一時的生離，便愁思綿綿，何況死別呢？古歌之善於抒情可見一斑。”黛君正撰寫願文，敘述經卷與佛像供養的旨趣，便信筆題詩一首：
“契結連理緣，似總角盤盤。百轉紅絲統，同心共永遠。”寫好後差人送入簾內。大女公子一見，還是老一套，興味索然，但還是奉答：
“流蘇女淚脆，點點不可穿。紅絲縱有情，永無結緣期。”吟罷想起“永遠不相逢”之古歌，不免思緒綿綿，隱隱作恨。
董君遭受這般冷遇，羞愧難當，便暫將此事拋開，只與大女公子認真地商談旬親王與二女公子之事。他說道：“旬親王在戀愛方面常常操之過急，即便心中不甚滿意，一旦說出，也決不反悔。故我千方百計探詢尊意。你心中有何顧慮，為何如此斥絕呢？男婚女嫁之事，您並非一無所知，但一直對人置之不理，枉費我真情一片。今天無論如何，請你明白給予我答覆。”他說得一本正經。大女公子答道：“正因為你用心真誠之故，我才不惜拋頭露面，與你相處。可您連這點都不明白，可見你心中尚有淺薄的念頭。若是善解情意之人，則此處荒寂之境，自會生出百般感想。但我薄知寡識，對此也無可奈何。先父在世之時，此事應該如何，彼事應該如何，對我等也有囑咐。但是您所說的婚姻之事，卻隻字未提。或許先父之意，要我們斷絕塵念，以度餘生吧！故實難以答覆您的垂詢。只是妹妹如此年輕，便隱居深山，也太可惜了！我亦曾私下想過，但願她不要一意孤行，執迷不悟。命當如何，只能拭目以待了。”說罷慨然長嘆，陷入茫茫沉思之中，實足憐惜。尊君設想：她自己尚且未婚，自然不能像長輩那樣處理妹妹的婚事，不能答覆也在情理之中。便喚來那老侍女共君，與之商談。對她說道：“這些年，我一直在此修行立德。但親王病危之際，自知死期將至，便託付我照顧兩女公子，我點頭答應。未曾料到兩女公子另有打算，不由我處置，不知何故？我顧慮重重。你一定也聽到過：我生性古怪，對世俗男女之事萬元興致。恐是前世因緣，我對大小姐一片誠心，此事已傳揚開去。所以我想：既如此，便依親王遺志，讓我與大小姐公開結為夫婦。此雖屬奢望，但世間也不乏此類先例啊？”接著又說道：“匈親王與二小姐之事，我向大小姐提過。但大小姐似乎放心不下，不信任我。不知為何如此？”他說時愁容滿面。並君心中想道：“倒真是兩對好夫妻……”但她並非一般愚昧無知的侍女，嘴上唯唯諾諾，阿談奉承。只是答道：“恐怕這兩位小姐性情乖劣，異於常人，故似乎未曾存有世俗婚嫁之念。我們這些詩文，就是親王在世，誰又曾蒙蔭庇？眾人覺得前程無望，紛紛藉口散去，那些故朋舊友，也都不願長久呆下去。何況現在親王已逝，更是今不如昔，她們便都牢騷滿腹。有人說道：”親王看重門第，凡不是門當戶對的親事，皆認為委屈。陳規未棄，故兩位小姐的親事至今未定。如今親王已逝，她們孤獨無靠，應該隨機應變，靈活處理。倘有人對此說三道四，大可置之不理。無論怎樣的人，總要有個依託才是。即便是以松葉為食的苦行頭陀，也不甘寂寞，故要在佛教某一宗派門下修行。‘她們胡言亂語，常常使得這兩位小姐心中不得安寧。然而她們意志堅定，大小姐只是。已念二小姐之事，希望她能隨俗事人。您常常不辭勞苦，前來訪問，如此數年不斷。兩位小姐心下感激，也願與您親近，凡事與你商議。如果您對二小姐有意，大小姐定會應允的。匈親王書信頻頻，但她們覺得此人並不真誠。“蒸君答道：”我既然蒙親工遺託，自當悉心照顧二位小姐。其中任何一位小姐與我結緣，都在情理之中。大小姐關心備至，我受寵若驚。然而我雖已絕塵緣，心之所愛，仍難割捨。要我移情別戀，實乃強人所難。我對大小姐一片深情，豈能隨意改變？傾心相談人世異常，盡陳心中之事。我沒有要好的弟兄，寂寞難耐。在這世間觸景生情，或喜或憂，無由