西有園，多饒奇果。春鳥秋蟬，鳴聲相續。中有禪房一所，內建只洹精舍，形制雖小，巧構難比。加以禪閣虛靜，隱室凝邃，嘉樹夾牖，芳杜匝階，雖雲朝市，想同巖谷。靜行之僧，繩坐其內，飧風服道，結跏數息。
有石銘一所，國子博士盧白頭為其文。白頭一字景裕，范陽人也。性愛恬靜，丘園放敖學極六經，說通百氏。普泰初，起家為國子博士。雖在朱門，以注述為事，注《周易》行之於世也。
建春門內御道南，有勾盾、典農、籍田三署。籍田南有司農寺。御道北有空地，擬作東宮，晉中朝時太倉處也。太倉南有翟泉，週迴三里，即春秋所謂王子虎、晉狐偃盟於翟泉也。水猶澄清，洞底明靜，鱗甲潛藏，辨其魚鱉。高祖於泉北置河南尹，中朝時步廣裡也。
泉西有華林園，高祖以泉在園東，因名蒼龍海。華林園中有大海，即魏天淵池，池中猶有文帝九華臺。高祖於臺上造清涼殿。世宗在海內作蓬萊山，山上有仙人館。上有釣臺殿，並作虹蜺閣，乘虛來往。至於三月禊日，季秋巳辰，皇帝駕龍舟鷁首，遊於其上。海西有藏冰室，六月出冰以給百官。海西南有景山殿。山東有羲和嶺，嶺上有溫風室；山西有姮娥峰，峰上有露寒館，並飛閣相通，凌山跨谷。山北有玄武池，山南有清暑殿。殿東有臨澗亭，殿西有臨危臺。
景陽山南有百果園，果列作林，林各有堂。有仙人棗，長五寸，把之兩頭俱出，核細如針。霜降乃熟，食之甚美。俗傳雲出崑崙山，一曰西王母棗。又有仙人桃，其色赤，表裡照徹，得霜即熟。亦出崑崙山，一曰王母桃也。
柰林南有石碑一所，魏明帝所立也，題雲「苗茨之碑」。高祖於碑北作苗茨堂。永安中年，莊帝馬射於華林園，百官皆來讀碑，疑苗字誤。國子博士李同軌曰：「魏明英才，世稱三祖，公幹、仲宣，為其羽翼，但未知本意如何，不得言誤也。」衒之時為奉朝請，因即釋曰：「以蒿覆之，故言苗茨，何誤之有？」眾鹹稱善，以為得其旨歸。
柰林西有都堂，有流觴池，堂東有扶桑海。凡此諸海，皆有石竇流於地下，西通谷水，東連陽渠，亦與翟泉相連。若旱魃為害，谷水注之不竭；離畢滂潤，陽穀洩之不盈。至於鱗甲異品，羽毛殊類，濯波浮浪，如似自然也。
【卷二】
◎城東
明懸尼寺，彭城武宣王勰所立也。在建春門外石橋南，谷水周圍，繞城至建春門外，東入陽渠石橋。橋有四柱，在道南，銘雲：「漢陽嘉四年將作大匠馬憲造。」逮我孝昌三年，大雨頹橋，柱始埋沒。道北二柱，至今猶存。衒之案劉澄之《山川古今記》、戴延之《西征記》並雲「晉太康元年造」，此則失之遠矣。按澄之等並生在江表，未遊中土，假因徵役，暫來經過；至於舊事，多非親覽，聞諸道路，便為穿鑿，誤我後學，日月已甚！
有三層塔一所，未加莊嚴。
寺東有中朝時常滿倉，高祖令為租場，天下貢賦所聚蓄也。
龍華寺，宿衛羽林虎賁等所立也。在建春門外陽渠南。寺南有租場。
陽渠北有建陽裡，裡有土臺，高三丈，上作二精舍。趙逸雲：「此臺是中朝旗亭也。」上有二層樓，懸鼓擊之以罷市。有鍾一口，撞之聞五十里。太后以鐘聲遠聞，遂移在宮內，置凝閒堂前，講內典，沙門打為時節。初，蕭衍子豫章王綜來降，聞此鐘聲，以為奇異，造《聽鍾歌》三首行傳於世。
綜字世□，偽齊昏主寶卷遺腹子也。寶卷臨政淫亂，吳人苦之。雍州刺史蕭衍立南康王寶融為主，舉兵向秣陵，事既克捷，遂殺寶融而自立。寶卷有美人吳景暉，時孕綜經月，衍因幸景暉，及綜生，認為己子，小名緣覺，封豫章王。綜形貌舉止，甚似昏主，其母告之，令自方便。綜遂歸我聖闕，更改名曰贊，字世務，始為寶卷追服三年喪。明帝拜綜太尉公，封丹陽王。永安年中，尚莊帝姊壽陽公主，字莒犁。公主容色美麗，綜甚敬之，與公主語，常自稱下官。授齊州刺史，加開府。及京師傾覆，綜棄州北走。時爾朱世隆專權，遣取公主至洛陽，世隆逼之。公主罵曰：「胡狗，敢辱天王女乎？我寧受劍而死，不為逆胡所汙。」世隆怒之，遂縊殺之。
瓔珞寺在建春門外御道北，所謂建陽裡也，即中朝時白社地，董威輦所居處。裡內有瓔珞、慈善、暉和、通覺、暉玄、宗聖、魏昌、熙平、崇真、因果等十寺。裡內士庶二千餘戶，信崇三寶，眾僧剎養，百姓所供也。
宗聖寺有像一軀，舉高三丈八尺，端嚴殊特，相好畢備，士庶瞻仰，目不暫瞬。此像一出，市井皆空，炎光