之事臣願任之。至於統領各州之伯，臣實不敢當。”帝堯不答應，太尉舜等又從旁相勸，禹只得頓首受命。
第二個受封的就是棄。因為他的母家是有邰氏，洪水橫流，國已不存。姜嫄亦早死，臨終的時候，殷殷以母家為念，所以帝堯就封他在邰。又因為他是帝嚳的長子，直接黃帝的這一系，所以賜姓姬氏。
第三個受封的契，賜姓子氏，封地在商。
第四個受封的是伯夷。那時羲仲、羲叔、和種、和叔告老的告老，嗚呼的嗚呼。四嶽之官，因為甚難其選，所以並作一官，就是他一個人充當。數載以來，其績甚著，因此這次亦封他一個大邑，其地在呂。因為他是神農氏之後，所以賜姓姜氏。
第五個受封的是益，因為他上有父親皋陶，不便獨立一國，所以不封他土地，單單賜他一個姓，是嬴氏。
五個人封過了，其餘八元、八愷、皋陶、夔、之交、國哀、真窺、橫革、昭明、郭支等都賜以官職，並大章、豎亥亦都有賞賜。海э�湮藪蠊Γ��嵌嗄晁媸癱甲擼�嘧判燎冢��砸嚳饉�桓齬�粒�淶卦諗懟５畢輪諶私栽侔蓴�琢焓埽�烙洩�Р皇堋Ｎ拿�仕��剩��擔骸爸駒謨衛�釒冢�輝阜�佟！�
”禹道：“方今聖明之世，上下草木鳥獸皆須設官管理。汝既有大功，況又善於豢龍，理應在此，輔助郅治，豈可輕自高尚，翛然世外。你看由余是個天將，尚受帝命，汝何妨暫時就職呢？
”郭支道：“夏伯之言固然不錯，但是某的意思，覺得居住在此，總不如遨遊四海的爽快。真所謂士各有志，連某自己亦不知道是何心腸。至於聖明之世，豢龍固然亦是要事，好在董父現在研究得很精，技術已不下於某。有他在此，儘可以點綴太平，不必再用某了。”禹見他說到如此，不好再強，只得替他轉奏帝堯，準其辭職。郭支便駕首兩龍，翱翔而去，後來不知所終。
且說帝堯分封群臣之後，過了幾日，又想舉行那個禪讓大典。太尉舜又竭力固辭，就是臣下亦都向帝堯勸諫，說道：“現在舜已攝政多年，一切事權已與天子無異，何必再爭此虛名。
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假使一定要禪位與他，在臣等固然知道是聖天子謙恭之度。但是到了後世，讀史的人看見上古之世，有一個臣子忽變為人君；人君忽降為臣子的事蹟，他以小人之腹推測起來，必定疑心到舜有什麼篡竊之心，帝有什麼逼迫之辱，都是說不定的，豈不是好事反成惡事嗎？還有一層，就使帝一定要排舜，亦儘可等到萬歲之後。假使舜果然天與人歸，那麼天下當然是他的。假使現在就禪位與他，恐怕後世要發生兩項流弊。一項是輕率庸妄的君主，貪禪讓的美名，不管臣子的才德如何，隨便拿君位來撣讓。國家人民，不但不受其福，反因而大亂，此一層是要防到的。還有一種，是權姦凶悖的臣子要想篡奪天下，硬逼君主禪位給他，而表面上反說是君主自己情願的，這樣看來，豈不是又將好事變成惡例嗎？所以臣等的意見，帝現在萬萬不可讓位，叫舜攝政就是了。假使帝萬歲之後，那麼且再看天意，且再看人心，未知帝意如何？”
帝堯給他們這樣一說，到也無可再說，只好將這禪位之心打消。但是他那個捨去天下之心終是耿耿不釋。後來忽然想到一法，道：“哦，是了。我在這裡，舜雖則攝政，但是一切政事仍舊要來稟命，出去對臣民釋出，還是說我的意思。這個固然亦是他的恭敬，然而我太麻煩了，而且未免掠美了，不如走開了吧。”
主意打定，恰好次日舜與禹同來見帝。舜為的是改組官職之事，因為大樂正質因病出缺。司馬一官本來是大司農棄兼任的，水土既平，一切農事亟待籌劃，無暇兼顧，所以舜的意思要想自己兼司徒之官，叫契調任大司馬，禹任大司空，棄做大司疇，夔任大樂正，垂任工師，伯夷作秩宗，皋陶任大理，伯益掌山川之事，九子分任九職，各治其事，庶幾容易奏功。”
帝堯聽了，當然允許。
禹為的是奉命出巡之事，明日就要動身，所以特來請訓。
帝堯道：“朕少時受封於陶，立國雖不久，但那邊的風土人情到此刻獨覺戀戀。吾母當時亦極歡喜住在那邊。從前天下未平，朕不敢作逸樂之想，現在幸而大功告成，朕付託業已得人，打算趁此耆年，再到那邊去遊玩幾年。汝此次各處巡行，倘到那邊，可為朕視地築一所遊宮，以為朕休息之地。不過有兩項要注意：第一不可傷財，愈儉愈妙；第二不可擾民。萬一那邊人民稠密，土地開闢，沒有相當隙地，就使離遠一點亦不妨。”
禹聽了，