過兩者都差不多。大褒大貶莫過於此，可見宋朝人的觀點已經確鑿無疑，所以微臣才敢大膽引用此事”。說著一叩到底，道：“皇上明鑑！”
嘉靖聽了沉思一會兒，便兩眼直冒金光，竟激動的連連道：“好！好！好！”可見被他徹底打動了。
袁弗則偷偷打量著張居正，心驚肉跳道：“難道此子作此文章時，早就想到會有今天？那可太可怕了
為何張居僅僅列出三個溢號，便讓皇帝失態，尚書心驚呢？這就得簡單介紹下官員的猛號了。要知道溢號這東西，可不是一般人能得的。必須要有百官和禮部共議決定。而且在宋朝時，皇帝在此事上沒有發言權，也就是說，都是死者同僚們商量出來的，所以可以看出當時人們對他的評價。
官員謐號不像皇帝謐號那樣一味溢美，不是亂起的，那在禮部都是有規定的。單說宋朝。一般都是一字為正一字為輔，也就是兩個字的。首字是對官員進行定性，對文官來說，最高的是“文”終宋一世。得“文某，者不過一百四十人；對武官來說，最高的是“武”終宋一世，得“武某，者，不過二十多人而已。
文後面的第二字，按照高低順序排隊，依次為“正忠恭成端恪襄順，，武后面的第二字，按照高低順序排隊，依次為“忠勇穆剛、德烈恭壯
還有一種更牛逼的，就是文武雙全的，會得通溢，以“忠，開頭。其中以“忠武，者最美，因為這是千年偶像諸葛亮的謐號；其次是“忠獻”“忠肅”“忠敏。等。
韓騎既當過宰相又當過元帥，當然是文武雙全，得一僅次於諸葛亮的溢號，可以體現其在當時人心中地位之高。
當然絕大多數人，文就是文。武就是武，涇渭分明的。讀書人都有個理想，那就是“生當太傅，死謐文正”太傅是官銜的最高等級，而文正就是謐號的最高等級，士林公認，此是“謐之極美，無以復加”終宋之世，得此溢者，不過歐陽修、范仲淹等寥寥數人，都得是公認的德才兼備，毫無瑕疵的完人才行，歐陽修能得此謐，便已被認為是無可超越的完美了。
而王佳的璇號，一說是“尖”一諾是二尖恭”這們耳都不是井麼好隘。先說前者，“單溢問高深者所謐的字，得此溢者，本身是學問大家，但是和政治的牽連並不大，比如“文起代之衰，的韓愈，“程朱理學，的朱熹，“新樂府運動。的白居易，還有些名氣較也得此謐的，如楊億、李翱、陸希聲、權德輿等人，這些人都多多少少當過官，但都不算是國之重臣，參政也不深入，所以單溢“文”是專門是為了讚揚其在學問上的造詣。由於他們和國政的相對隔絕，所以沒有用另外一個字來配合，因為後面一個字無論是
“正”“忠襄”“憨。等等，都需要在政治活動中體現出來。
對政治家本身來說，除了學問之外。更看重的是對其為政的評價，也就是溢號的第二個字”如果缺失的話，實在不是什麼好評價。
但王窪和晚他一年身故的王安石例外，這兩人確確實實是重臣，都攪動一時風雲，身上的政治氣息。隔著十里八村的就能聞到，為什麼也是“單值文，呢？這要從當時的政治氣氛考慮，拗相公的溢號“文，是哲宗給的，哲宗時新舊黨的勢力仍然還在相互抗衡著，哲宗本人也經歷了從一箇舊黨支持者向新黨靠攏的過程。特別是由於太后的存在，情況變的更加複雜。也許是為了妥協，兩邊都不想得罪？所以起了個不帶政治褒貶的猛號？還是有意否定兩人在政治上的表現？這就不得而知了。
但無論如何，一個風雲數十年的宰執，卻沒有得到政治上的肯定，那便是大大的失敗了。
聽了張居正侃侃而談，嘉靖忍不住駁他一句道：“那麼文恭呢？《宋史》上說他謐號。文恭”並不算差呀！”
“放在別人身上不差”。張居正竟笑起來道：“放在王佳身上，可就是莫大的諷利了
我不說啥，看我接下來的更新吧”（未完待續）
第六三二章 火了
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王琺以進用，他的文章繁富瑰麗，自成一家，朝廷重大典策。大多出自他的手筆，士林都很稱讚他，兩制更是以其馬首是瞻，他死後皇帝還贈太師，停朝三天，表示哀悼，可謂是極盡哀榮了。
而且在“正忠恭成，端恪襄順，八個字的排序中，“恭。排第三，雖不算極好，但也不差。所以嘉靖才會有此一問，當聽到張居正發笑。皇帝更奇怪了，道：“難道聯的問題很好笑嗎？”
“微臣失儀，皇上恕罪。”張居正趕緊道歉道：“微臣豈敢對皇