上不敬？微臣笑的是王掛的值號。”
“文恭有何好笑？”嘉靖沉聲問道。
“文恭並不好笑，如果臣能得此謐號，那真要高興的活過來。”張居正道：“但王掛得這個溢號，就讓人笑那授謐之人不地道了。”
“此話怎神”嘉靖問道。
“皇上可知王廷有個很有名的綽號？”張居正笑道。
“三旨相公嘛”嘉靖不由笑道：“這個誰不知道原來王佳從執政大臣到宰相，共柄國十六年，卻沒有任何立議倡明，一概奉承順從。當時人把他喚作“三旨相公”說他他上殿進呈，對皇上說“臣來取聖旨。；皇上批示完可否如此，他便說“臣領聖旨”絕不反駁；待到退下告訴稟告事情的人，便說“已得聖旨，照著去辦”典型的傳聲筒，從不發表自己的主張。
再看他的謐號“文恭”那個恭字表面上是“不就善、守正不移”但用在王佳身上，多少有諷刺他遲緩闇弱，從不立議倡明，毫無建樹的意思。
王窪又因在任時的某些事得罪，追貶萬安軍司戶參軍，削去贈官謐號，後來幾經反覆，在政和年間才又恢復。
無論如何，當時對王蓮的評價不高，這是不爭的事實。
在華夏這片神奇的熱土上，始終脫不離反道德論的狂桔，彷彿一個。人的歷史評價高，那他做的事情就一定是對的，反之就一定是不對；尤其是兩者相遇時。人們都會毫不猶豫的支援前者。
張居正反向利用這一規律，使自己有驚無險的順利�