圈”，也不知要等到猴年馬月，用自己的肉體作武器向男人們要房子，也不是郭海藻一個人在做，更不是她的發明。“笑貧不笑娼”自古以來就是一條鐵的定律，我們常常對一個衣衫襤褸住在“蝸居”“狗窩”者不屑一顧甚至嗤之以鼻，對一個衣著光鮮住在高樓大廈別墅豪宅卻是靠出賣肉體生活的人高山仰止甚至噤若寒蟬，這難道不是社會整體意識嗎？虎有虎路，官有官道，你看到哪一個官住的是“蝸居”？當官的要靠工資住別墅，哪個官又有這本事？官員們手握社會資源國家權力，治貪與撈錢雙管齊下，廉政與*並駕齊驅，一夫一妻與三妻四妾雙軌並行，與官聯姻，何愁“有蝸居之鬧心，無別墅之娛情”？《蝸居》其實向我們透露了這麼一個資訊：你要房子，找當官的吧！但，道德應該高尚，社會需要和諧，當官要求清白。“要房子找當官的”這種“潛規則”卻不能廣而告之，甚至要藏之掖之，這應該是封禁《蝸居》的真正原因！
郭海藻這個美人黯然出國了。
如果她做的不是“官”的情婦而弄到了房子，而是做了“商”的小老婆或是做了“家”“星”的二奶住進了別墅，這故事應該怎樣寫，結局又會是怎樣呢？
《蝸居》還會被封禁嗎？
曹操：財神駕到！
看到這個題目，全中國人民還有海外的華人華僑可能都會“張飛穿針——大眼瞪小眼”：曹操什麼時候由梟雄變成財神啦？
就在前幾天。
據報導，河南省文物研究所的有關考古人員在安陽發現了“曹操高陵”，並於2009年12月27日在京無可置疑地宣佈，這就是正宗的曹操之陵墓。這訊息讓國人興奮不已，於是乎，就人聲鼎沸，唏裡嘩啦，尤其是河南人，又尤其是河南安陽人，睡夢裡都發出了笑聲。
一個古人、一個死人的墓地被發現了，有什麼值得高興好笑的呢？
因為墓地的主人是曹操。
曹操就曹操唄，死都死了，骨頭都散了架，這也值得做夢都笑了出來？
因為曹操是梟雄，是奸雄，也是英雄。“三雄”集於一身，他身上的每一個細胞都是“雄”氣沖天的。這個叱吒風雲、縱橫捭闔的“騎士”，這個“何以解憂，唯有杜康”的“酒鬼”，這個“老驥伏櫪，志在千里”的“志士”，這個“星河燦爛，如出其裡”的“壯士”，這個“青青子衿，悠悠我心”的“詩人”，這個“捉刀人”，這個手上鬍鬚沾了無數鮮血的“屠夫”，誰不想看他一眼？哪怕只是一根骨頭！
他到底是不是一個像易中天先生所說的“帥哥”？
他喝酒用的那個“樽”像什麼樣子？
他穿在腳上的那個“屐”是什麼樣子？
他殺人無數用的那把“劍”又是什麼樣子？
如此撲朔迷離的疑問，那麼光怪陸離的“傳奇”，想一睹尊容一親“芳澤”者，一定是趨之若鶩，如過江之鯽。一個姓名不祥的歌星（宣告：本人孤陋寡聞，並不代表你也孤陋寡聞），憑著唱了一首《曹操》，就賺得不亦樂乎盆滿缽滿，現在，曹操出來了，那將是一種什麼盛況？據傳，在2010年元旦假期裡，就已經有長長一串人光臨安陽，為的就是去看看曹操之墓，看看那兩個陪葬的女子的屍骨，專家說其中之一女的頭骨還很“潤滑”“圓溜”，應該是個美女。更大吊人們胃口的是：這個女子有可能“服毒自盡”，也可能“被服毒而亡”。本身一個曹操就已經讓人蠢蠢欲動，心癢難耐了，再加上兩個女子，還有可能“殉情”或者“被殉情”，這就不但“雄壯”，而且香豔了，這更讓大家有一種心急如焚的焦慮感，恨不得臂長雙翅腳踏風火輪，欲先睹之而後快——梟雄奸雄英雄與美女，這其中有著一個怎樣的傳奇故事呢？
曹操之陵寢，據說有“七十二疑冢”，無數盜墓者耗費一生精力，卻連曹操之真墓的蛛絲馬跡也沒找到。現在河南省文物研究所的有關考古人員歷盡千辛萬苦，去粗取精，去偽存真，把“七十二疑冢”剔為“一冢”，天下再無“分店”，有理有據，並且理由充足，證據確鑿。盜墓者的目的，是“司馬昭之心”，你曹操是“雄”也好，是“熊”也好，根本不上心，感興趣的是價值連城的寶貝。河南省文物研究所的有關考古人員又安的是什麼心呢？是不是也是覬覦曹操的陪葬品？“醉翁之意不在酒，在乎考古之心也”。既然是考古，當然是為了研究古代的生活習俗啦、人體特徵啦、社會結構啦、政治形態啦、人際交往啦，吃的是什麼食物，用什麼東西喝酒，穿的是什麼玩藝，撒尿拉屎撒在何處拉在何方……不一而足。