實性的思想內容：從《步禮》開始大膽吸收意識流表現形式，用人物心理活動結構作品，表現人物心靈變化歷程；《春之聲》進一步表現特定的歷史轉折期人們典型感受和情緒。這些主題思想如靈魂的扭曲、生命的壓抑等，都牢固地立足於民族性，現實性，打上了鮮明民族和時代烙印。
2.追求題材和手法多樣性創作原則：不像西方意識流那樣晦澀，在借鑑意識流讓大量感官意識流動進入作品同時，揉入中國傳統藝術手法如白描，比興，象徵，主觀感受和誇張變形，幽默諷刺等等藝術手法，使得他的意識流有開放的風格。
3.詩情畫意的文風：小說意象明麗，文風飄逸清新，如《春之聲》寫嶽之峰在悶罐子火車裡的印象，見聞感觸，迴盪在主人公耳邊的是《春之聲圓舞曲》的旋律，寫出了他心中希望和在悶罐子車裡發現的詩意。
王蒙的意識流是對西方意識流小說的改造，因而被稱為東方意識流。
陸文夫
《小巷深處》1956□□的新生，
《獻身》復出文壇第一篇，尊重知識尊重人才。
《崔大成小記》造假流弊
《小販世家》《特別法庭》開始，注重廣闊社會背景與深邃歷史感結合，“宏觀著眼，微觀落筆”力圖挖掘歷史文化的深層底蘊，對半個世紀以來的社會現實進行反思。
《美食家》朱自冶，作品以人們的美食慾望為切入口，透過朱自冶吃客生涯的一波三折，反映國家歷史命運變動，具有深遠的社會歷史意義，同時精緻描繪了古蘇州的風情園林，風味小吃，小橋流水，獨具文化與地域魅力，有“小巷文學”“蘇州文學”美稱。
創作特色：1.針砭時弊的準確與深刻，善於從歷史變遷角度考察生活，小中見大，反映深廣社會歷史內涵和意蘊。
2.濃郁幽默感，自己戲稱“糖醋現實主義”善於從普通人帶喜劇色彩的日常生活中挖掘深層悲劇因素，輕鬆中見鋒芒，機智的幽默，顯然是吸收了蘇州評彈幽默風格和語言魅力。
3.深厚的文化地域特色，不僅著力於蘇州地方風物描摹，更關注這一帶地域居民感情態度與生存境況。
高曉聲：
創作內容：1.透過對李順大《李順大造屋》陳奐生《陳奐生上城》等一系列典型人物的塑造，深入探討了“左”傾錯誤和封建殘餘得以蔓延的溫床，即民族“劣根性”。魯迅，趙樹裡到高曉聲，所塑造的農民形象，恰好構成了民主革命到80年代農民命運變遷和靈魂演進史。
2.堅持現實主義美學原則，塑造了大批被稱為“中國農民靈魂”的人物形象，他們有中國農民善良，樸實，忠厚傳統美德，也有千年沉積下來的民族“劣根性”，奴性意識和阿q精神。如《李順大造屋》李順大身上可以看到柳青《創業史》中梁三老漢的形象，以造屋作為自己的最高理想，並終身為其奮鬥的辛酸苦
高曉聲：
創作內容：1.透過對李順大《李順大造屋》陳奐生《陳奐生上城》等一系列典型人物的塑造，深入探討了“左”傾錯誤和封建殘餘得以蔓延的溫床，即民族“劣根性”。魯迅，趙樹裡到高曉聲，所塑造的農民形象，恰好構成了民主革命到80年代農民命運變遷和靈魂演進史。
2.堅持現實主義美學原則，塑造了大批被稱為“中國農民靈魂”的人物形象，他們有中國農民善良，樸實，忠厚傳統美德，也有千年沉積下來的民族“劣根性”，奴性意識和阿q精神。如《李順大造屋》李順大身上可以看到柳青《創業史》中梁三老漢的形象，以造屋作為自己的最高理想，並終身為其奮鬥的辛酸苦難。
高曉聲：
創作內容：1.透過對李順大《李順大造屋》陳奐生《陳奐生上城》等一系列典型人物的塑造，深入探討了“左”傾錯誤和封建殘餘得以蔓延的溫床，即民族“劣根性”。