和可悲！
漢武帝時代，國勢不可謂不強盛，可也上演過“和親”的悲劇：漢武帝的女兒細君公主，揹負著和匈奴修好之使命，遠嫁冰天雪地的朔漠。資質嬌嫩的她，過慣了皇宮中錦衣玉食的日子，極不習慣胡地“氈為房，地為床”的遊牧生活，鬱鬱寡歡，積憂成疾，年紀輕輕便撒手人寰。
隋朝的義城公主，派遣到突厥和親，竟四次改嫁，也算十分不幸。可被大破突厥的李靖將軍俘獲後，嫌她“無恥”，將這位手無寸鐵的公主斬首於路邊，而她的丈夫頡利可汗卻得到赦免。
在前朝唐代，“和親”發生變化，再也不是軟弱妥協的表現，而是大唐主動與邊疆少數民族建立友好關係的一項舉措。開創了“貞觀之治”的唐太宗，非常注意同周邊各民族的關係，對他們恩威並重，一視同仁。
貞觀八年冬，吐谷渾進攻涼州，太宗再次派大將李靖為西海道行軍總管，統領大軍去征討，將侵犯大唐的吐谷渾兵馬殺得落荒而逃。幾天後，吐谷渾派使者上表大唐，情願投降。此時，老國王已自殺，其子慕容順被太宗下詔封為西平郡王，仍然統轄原來的部落。然而，慕容順很快又被心懷叵測的族人殺害，他的兒子諾葛缽機智地躲過了一劫。太宗很快派大將侯君集前往，平息了叛亂，扶持諾葛缽做了可汗，太宗封他為河源郡王。這位年輕可汗感念唐朝的大恩大德，親自到長安拜見太宗，並請求能和唐室結親。太宗看他氣概英武，態度恭順，心生喜愛，更重要的是出於長治久安的考慮，便將女兒弘化公主嫁予他。諾葛缽如獲至寶，千恩萬謝地帶著公主回國去了。至今，在青海湖北岸的一隅，留有一座名曰“黑城子”的故址，據說就是當年為弘化公主修的宮殿。吐谷渾本來沒有城池，逐水草而居，為了大唐公主的到來，也開始有了定居點。
貞觀十五年，文成公主奉太宗之命遠嫁松贊干布，成為歷史上最成功的“和親”使者。唐蕃古道上，處處留下了她的芳蹤，傳頌著她的故事。而且雲錚知道，即便是一千多年以後，文成公主“和親”的佳話仍然歷久彌新，廣為流傳，而那些血腥仇恨的記錄，早已湮滅在歲月的長河中，塵封在歷史的暗角里。
可見，從和親的動機來看，有以下兩種情形：
一是以經濟實力和綜合國力強弱為出發點來決定是否和親。這一點又包含了兩種情況：一是當中原王朝實力薄弱時期，為了求得邊境安寧，不得不與少數民族和親，如漢初劉邦與冒頓單于的和親；二是當中原王朝勢強力大時，少數民族為了尋求中原王朝的認可和支援，或由於嚮往中原先進生產及生活方式，主動向中原王朝請婚，如唐代西突厥的多次請婚。
二是透過和親政策，達到“以夷制夷”的目的，如唐代就透過與突厥的和親，使突厥貴族進入皇族，優待他們，利用他們比較熟悉本民族的優勢，給他們封官加爵，從而達到對突厥的統治。
不過雲錚有一點一直沒有想通，為何和親的女子，不論在什麼原因的條件下，都是漢女外嫁，而不是番女內嫁呢？
如果說中原王朝國力衰弱的時候，男人窩囊只能靠女人買單，那麼中原王朝強大的時候憑什麼倒黴的還是中原女子？憑什麼就不能反過來，讓這些“蠻夷”之國的公主內嫁漢人皇帝呢？
再說中原王朝和親嫁女到番邦，虧本的時候太多了，就算國力強大的唐朝也不例外。比如說唐中宗景龍四年，唐朝不僅把金城公主進貢給吐蕃人，一年後唐睿宗還把黃河河西九曲之地割讓給吐蕃，從此吐蕃取得戰略地理上的優勢。這可算是唐朝和親史上最賠本的一次屈辱和親，這也是唐朝割地的開始。“吐蕃既得九曲，其地肥良，堪頓兵畜牧，又與唐境接近，自是復叛，始率兵入寇。”吐蕃人不止享受唐朝的皇室美女，還霸佔了唐朝一塊水草肥美的戰略要地。而且還照樣掠奪唐人。
唐玄宗時期更是唐朝屈辱和親的密集期，這期間永樂公主、燕郡公主、東華公主、宜芳公主、固安公主、靜樂公主、東光公主等等先後送給了野蠻人契丹與奚，可是最後契丹人與奚不領情把進貢的幾個和親公主竟給宰殺了。後世《劍橋中國遼西夏金元史》中說了：“745年，唐廷試圖用建立新通婚聯盟的辦法來恢復和契丹的關係，但是沒有成功，送去的皇室新娘被殺。”唐朝此舉丟盡了國人的顏面。
因為有這些先例在前，雲錚對漢人嫁女和親那是痛恨之極，他的一貫看法就是：要和親？行，你嫁女兒來我們天朝吧。
原本，這只是他心底裡的一個想法，就算他穿越到了這樣一個“古代世界”，也完全沒有料到這樣