第9章 丹青妙筆，月舞雲袖
“可以自然是可以的，只是不知郡主殿下想如何舞文弄墨、賞月吟風，殿下不妨明示，雲錚也好盡一盡地主之誼呀。”雲錚呵呵笑道。
蕭芷瓊一聽，眼睛笑成兩道月牙兒，嘻嘻地道：“雲少帥的文才武功，早已是天下聞名的了，芷瓊也曾有幸見識過一二，今日良辰美景，武功這一道自然是不必的，文才嘛……也不著急……芷瓊想來想去，卻想到兩件雅事，是雲少帥還沒有在芷瓊面前露過手的，不知道今天可有這際遇見識一番呢？”
雲錚呵呵一笑：“卻不知是哪兩樁事？”
蕭芷瓊伸出兩根手指：“這兩樁事，有一樁雲少帥已經名聲在外，另外一樁卻是尚未有人提到過。名聲在外者，乃是音律，尚未聞達天下者，卻是丹青之術……雲少帥該不會叫芷瓊失望吧？”
雲錚心頭一怔，心說音律這個事情倒也罷了，咱腦袋裡還有不少存貨，不怕給人揭穿。可是這丹青之術就不是開玩笑的了，這個可是要親自動手示範才行的，可自己當初雖然小時候也在家裡人的逼迫下學過一點美術，可那玩意都是素描一類的，跟這大魏的畫風可是完全不同。大魏的畫，按照後世的看法，叫國畫。國畫強調“外師造化，中得心源”，融化物我，創制意境，要求“意存筆先，畫盡意在”，達到以形寫神，形神兼備，氣韻生動。這個東西要畫好，不是一般的難。
雲錚穿越前學的，屬於後世常見的西方素描，強調的是對結構的理解，主要表現在於線條勾勒。然而國畫其實一樣也強調作畫者對結構的理解，不瞭解結構而去憑所謂的“感覺”作畫，往往只能是錯漏百出。例如國畫人物中，衣紋的穿插，要畫形象，就首先要理解衣紋的結構；國畫中的花鳥畫，如果你不瞭解花朵、鳥兒的構造（結構），同樣是不可能畫好的。後世的國畫大師齊白石畫蝦子，齊白石他在畫蝦子前，花了大量的時間去觀察活蝦子的結構和神態，家裡養著N多蝦子，每天觀察。不要以為齊白石那生動的蝦子，隨便就能畫出，而大師徐悲鴻為了畫好奔馬，也花了很長的時間去研究馬的結構和神態。有些人以為國畫只強調意境而忽略形態，那是很扯淡的。
既然國畫咱水準不怎樣，那就揚長避短，畫素描！不過……雲錚皺了皺眉，沒鉛筆怎麼辦？
他忽然靈機一動，對旁邊的侍女道：“畫舫有廚房，裡面有木炭吧？這樣，你去拿一些細長一點的炭條過來。”
那侍女雖然不明白這位翩翩公子要木炭做什麼，但“顧客就是上帝”，立即轉身去了。
蕭芷瓊和北山無雪都有些意外，不知道雲錚要木炭做什麼。北山無雪心中雖然疑惑，但她算是見雲錚“作怪”多了的，也沒有說話，只是打算看看他究竟又有什麼鬼主意。蕭芷瓊卻是忍不住疑惑：“要木炭條做什麼？”
雲錚神秘一笑：“畫畫兒。”
蕭芷瓊訝然：“畫畫？用木炭條？”
雲錚嘿嘿一笑：“當然，就用木炭條。”
“木炭條怎麼畫畫？”蕭芷瓊大為驚奇。
雲錚道：“畫分三科，人物、山水、花鳥，按表現方法有工筆、寫意、鉤勒、設色、水墨等技法形式，設色又可分為金碧、大小青綠，沒骨、潑彩、淡彩、淺絳等幾種。主要運用線條和墨色的變化，以鉤、皴、點、染，濃、淡、幹、溼，陰、陽、向、背，虛、實、疏、密和留白等表現手法，來描繪物象與經營位置……但是不管怎麼分，歸根結底，在造型上都是不拘於表面的肖似，而講求‘妙在似與不似之間’和‘不似之似’的，對不對？”
蕭芷瓊出身蕭家後族，遼國後族是尚讀書的，于丹青之道頗有講究，自然明白得很，當下點頭：“自然。”
雲錚便接著道：“而但有所畫，所用除筆墨紙硯外，尚有顏料一項，石綠、石青、朱京、朱膘、赭石、白粉（可分成鉛粉、蛤粉、白堊等數種，可不，汗！）、花青、藤黃、胭脂等，是也不是？”
蕭芷瓊越發奇怪，又點頭：“自然。”
雲錚笑了起來：“若是我說，我可以用區區木炭條，畫出一幅除了色彩之外，其餘均與眼前所見一般無二的畫來，便彷彿將眼前人物或者景色以神仙手段直接拓於紙面，不知郡主和北山小姐可相信否？”
蕭芷瓊驚訝萬分：“這怎麼可能？”
這回連北山無雪也忍不住開口了，只是卻不怎麼給面子：“吹牛……”
雲錚嘿嘿一笑：“喏，炭條來了，我便只用紙張和炭條，畫一幅畫，包管跟照相……哦，跟鏡子裡