而後有賢明之臣。故虎嘯而風冽，龍興而致雲，蟋蟀俟秋，蜉蝤出以陰。《易》曰：‘飛龍在天，利見大人。’《詩》曰：‘思皇多士，生此王國。’故世平主聖，俊艾將自至；明明在朝，穆穆佈列，聚精會神，相得益章，雖伯牙操遞鍾，逢門子彎烏號，猶未足以喻其意也。故聖主必待賢臣而弘功業，俊士亦俟明主以顯其德。上下俱欲，歡然交欣，千載壹合，論說無疑，翼乎如鴻毛遇順風，沛乎如巨魚縱大壑；其得意若此，則胡禁不止，曷令不行，化溢四表，橫被無窮。是以聖主不遍窺望而視已明，不殫傾耳而聽已聰，太平之責塞，優遊之望得，休徵自至，壽考無疆，何必偃仰屈伸若彭祖，噓呼吸如僑、松，眇然絕俗離世哉！”是時上頗好神仙，故褒對及之。
當初，漢宣帝聽說王褒很有才幹，召見他，命他作了一篇《聖主得賢臣頌》。文中說到：“賢才，是國家的工具。任用的官吏賢能，辦事進退簡易，又能普遍獲得良好的功效；使用的工具鋒利，花費很少的力量就能取得很多的成果。所以，如果工匠使用的工具不夠鋒利，即使勞筋動骨，終日辛苦；而使用精巧的工具，則能鑄造出‘干將’寶劍。假使派眼神好的離婁負責測量，魯班砍削木材，測量百丈面積，修建五層高臺�