以禮信用之，何憂不治！不然，危亡之期，未可保也。”上賜手詔褒美曰：“昔晉武帝平吳之後，志意驕怠，何曾位極臺司，不能直諫，乃私語子孫，自矜明智，此不忠之大者也。得公之諫，朕知過矣。當置之几案以比弦、韋。”
＇7＇魏徵上奏疏認為：“《文子》說：‘同樣的言語，有時能被信任，可見信任在言語之前；同樣的命令，有時被執行，可見真誠待人在命令之外。’自從大唐美善興旺，已有十多年了，然而德化的成效不盡人意，是因為君王對待臣下未盡誠信的緣故。如今確立政策，達到大治，必然委之於君子；而事有得失，有時要詢訪小人。對待君子敬而遠之，對待小人輕佻而又親暱，親暱則言語表達得充分，疏遠則下情難以上達。智力中等的人，豈能沒有小聰明！然而並沒有經國的才略，考慮問題不遠，即使竭盡誠意，也難免有敗績，更何況內心懷有奸詐的小人，對國家的禍患能不深嗎？雖然君子也不能沒有小過失，假如對於正道沒有太大的害處，就可以略去不計較。既然稱之為君子而又懷疑其不真誠，這與立一根直木而又懷疑其影子歪斜有什麼不同？陛下如果真能慎擇君子，禮遇信任予以重用，何愁不能達到天下大治呢？否則的話，很難保證危亡不期而至呀。”太宗賜給魏徵手書詔令，誇讚道：“以前晉武帝平定東吳之後，意志驕傲懈怠，何曾身處三公高位，不能犯顏直諫，而是私下裡說與子孫們聽，自詡為明智，此乃最大的不忠。如今得到你的諫言，朕已知錯了。當把你的箴言放在几案上，猶如西門豹、董安於佩戴韋弦以自警。”
＇8＇乙未，車駕還洛陽，詔：“洛陽宮為水所毀者，少加修繕，才令可居。自外眾材，給城中壞廬舍者。令百官各上封事，極言朕過。”壬寅，廢明德宮及飛山宮之玄圃院，給遭水者。
＇8＇乙未（十三日），太宗的車駕從明德宮回到洛陽宮，下詔說：“洛陽宮被水毀壞的部分，稍加修繕，便可以居住。從外面運來的修繕材料，都供給城中屋舍塌壞的人家。命令文武百官各上書言事，極力指出朕的過失。”壬寅（二十日），廢除明德宮以及飛山宮中的玄圃院，將其賜給遭受水災的百姓。
＇9＇八月，甲子，上謂侍臣曰：“上封事者皆言朕遊獵太頻。今天下無事，武備不可忘，朕時與左右獵於後苑，無一事煩民，夫亦何傷！”魏徵曰：“先王惟恐不聞其過。陛下既使之上封事，止得恣其陳述。苟其言可取，固有益於國；若其無取，亦無所損。”上曰：“公言是也。”皆勞而遣之。
＇9＇八月，甲子（十二日），太宗對身邊大臣說：“上書奏事的人都說朕遊獵太頻繁，如今天下無事，武備的事不能忘，朕時常與身邊的人到後苑射獵，沒有一件事煩擾了百姓，這有什麼害處呢？”魏徵說：“先王惟恐聽不到有人談論其過錯。陛下既然讓大臣們上書奏事，就應該聽任他們無拘束地陳述意見。如果他們的話可取，固然會對國家有利；假如不可取，聽聽也沒有損害。”太宗說：“你說得很對。”均予慰問，並打發他們回去。
＇10＇侍御史馬週上疏，以為：“三代及漢，歷年多者八百，少者不減四百，良以恩結人心，人不能忘故也。自是以降，多者六十年，少者才二十餘年，皆無恩於人，本根不固故也。陛下當隆禹、湯、文、武之業，為子孫立萬代之基，豈得但持當年而已！今之戶口不及隋之什一，而給役者兄去弟還，道路相繼。陛下雖加恩詔，使之裁損，然營繕不休，民安得息！故有司徒行文書，曾無事實。昔漢之文、景，恭儉養民，武帝承其豐富之資，故能窮奢極欲而不至於亂。使高祖之後即傳武帝，漢室安得久存乎！又，京師及四方所造乘輿器用及諸王、妃、主服飾，議者皆不以為儉。夫昧爽丕顯，後世猶怠，陛下少居民間，知民疾苦，尚復如此，況皇太子生長深宮，不更外事，萬歲之後，固聖慮所當憂也。臣觀自古以來，百姓愁怨，聚為盜賊，其國未有不亡者，人主雖欲追改，不能復全。故當修於可修之時，不可悔之於已失之後也。蓋幽、厲嘗笑桀、紂矣，煬帝亦笑周、齊矣，不可使後之笑今如今之笑煬帝也！貞觀之初，天下飢歉，鬥米直匹絹，而百姓不怨者，知陛下憂念不忘故也。今比年豐穰，匹絹得粟十餘斛，而百姓怨諮者，知陛下不復念之，多營不急之務故也。自古以來，國之興亡，不以畜積多少，在於百姓苦樂。且以近事驗之，隋貯洛口倉而李密因之，東都積布帛而世充資之，西京府庫亦為國家之用，至今未盡。夫畜積固不可無，要當人有餘力，然後收之，不可強斂以資寇敵也。夫儉以息人，陛下已於貞觀之初親所履行，在於今日為之，固