上對他的寵信，驕傲狂恣。有人告發安原陰謀反叛。冬季，十月，安原及其全族被殺。
＇22＇甲辰，魏主如定州；十一月，乙丑，如冀州；己巳，畋於廣川；丙子，如鄴。
＇22＇甲辰（二十日），北魏國主拓跋燾前往定州。十一月，乙丑（十二日），再往冀州；己巳（十六日），拓跋燾在廣川狩獵；丙子（二十三日），前往鄴城。
＇23＇魏人數伐燕，燕日危蹙，上下憂懼。太常楊復勸燕王速遣太子入侍。燕王曰：“吾未忍為此。若事急，且東依高麗以圖後舉。”曰：“魏舉天下以擊一隅，理無不克。高麗無信，始雖相親，終恐為變。”燕王不聽，密遣尚書陽伊請迎於高麗。
＇23＇北魏多次派兵討伐北燕，北燕國勢危急，全國上下都籠罩在恐懼的氛圍中。太常楊再次勸說北燕王馮弘，迅速派太子馮王仁到魏國充作人質。馮弘說：“我實在不忍心這樣做。如果國家危急，我打算暫且去東方投靠高句麗，等待時機，再重新振興國家。”楊說：“北魏發動全國的軍隊來攻打一個小國，沒有不攻克的道理。高句麗王室一向不講信用， 開始時雖然表示親近，最後恐怕還是會發生變化。”馮弘不聽，秘密派遣尚書陽伊去高句麗，請求派軍迎接。
＇24＇丹楊尹蕭摹之上言：“佛化被於中國，已歷四代，形像塔寺，所在千數。自頃以來，情敬浮末，不以精誠為至，更以奢競為重，材竹銅彩，糜損無極；無關神祗，有累人事，不為之防，流遁未息。請自今欲鑄銅像及造塔寺者，皆當列言，須報乃得為之。”詔從之。摹之，思話從叔也。
＇24＇劉宋丹楊尹蕭摹之上疏進言：“佛教傳入中國，已經歷四個朝代。佛像、寶塔、寺廟數以千計。最近以來，世俗崇尚浮華，不以正心誠意為人生的重要內容，卻更加爭相比賽奢侈。木材、竹料、銅鐵、綢緞的消耗浪費沒有限制。對神祗並無益�