動，當那乳白色的氣息繚繞而出，惡鬼面具飛騰而起的時候眾人竟都有一種無比敬仰的感覺。
不似對王者的頂禮膜拜和憧憬，而是一種朝聞道，夕死可也的心嚮往之。
“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，患、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養，男有分，女有歸。。。。。。”，
一個蒼老而宏大的聲音從惡鬼面具裡傳出，眾人又是一驚。
玄陰面具下的雙眸也是一縮，這猙獰的惡鬼面具所散發出的竟不是獰惡的氣息，而是一種近乎道的玄妙之感；是少正冶機緣巧合之下得到的什麼至寶嗎？
傳聞萬物有靈，上古時的刀劍亦有器靈，蓬萊仙島上煉器的仙人專一豢養器靈，那神級的法寶有神識，能說出《禮記》中的話也就不足為奇了。
她揹著手仰望那張惡鬼面具，輕啟朱唇道：“本座自蓬萊仙島遠赴神州，開宗立派，百年寒雨，為的就是讓江山一統，天下大同；先生既心懷大志，何不助本座達成此願？屆時神州大地在本座的治理下必是老有所終，壯有所用，幼有所長，患、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養，不止如此，本座治下無論王侯將相還是販夫走卒都能安享盛世，再無刀劍加身，再無寒風刺骨。。。。。。”，
“天道有常，周行不怠，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。。。。。。”，
玄陰的話音雖然寒意重重，但卻清越有力，宏圖大志，治世理念連陸鴻也聽得心神搖曳，但那張惡鬼面具卻絲毫也不受影響；她還沒說完便又冒出一個宏大的話音。
不再蒼老，倒像是一箇中年男子的聲音，眾人俱感詫異。
“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也；俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣”，
“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭”，
這三句話分別出自《荀子》，《老子》和《莊子》，分屬儒家和道家，前者屬治世理念，主張積極入世，後者卻如夢似幻，為悟道之語，極其矛盾；連在一起時更是不成意思，讓人疑惑不解。
只是每一句話的聲音都不同，但最後一句話說完時惡鬼面具中已變成了少正冶的聲音。
那玄妙的道韻卻未曾消散。
玄陰面具下的雙眼不禁眯了起來。
第七百六十一章高堂明鏡悲白髮（上）
道韻凝聚而出，玄之又玄的感覺湧起在每個人的心頭。
“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”，
少正冶的尾音也如洪鐘大呂般餘音不絕，眾人既感欣喜又感訝異方才明明親眼看見他的身體四分五裂在十里寒江中，卻不知為何那熟悉的氣息又會出現在這張惡鬼面具中。
他的生命力仍是那麼旺盛，靈氣也仍舊那般強大。
只有玄陰隱隱然猜到一些緣由，梅花面具下的雙眸微微一動；仰頭看著空中旋轉著的惡鬼面具。
那張面具正面是一張青面獠牙，面目猙獰的面孔，但當轉到反面時赫然出現了一副光滑的鏡面；其上白光浮動，白光下似有清波流轉。
高唐鏡。
“高唐鏡”，
城外的玉嬌奴向前一步，臉上盡是震驚之色；隨即卻笑了一笑，纖細小巧還含著香氣的手指在風月寶鑑上輕輕研磨而過，道：“是這一宗至寶，難怪能傷到我的風月鑑”，
“不過，倒也是一樁機緣”，
玄陰冷漠的雙眸亦驀然一縮。
惡鬼面具快速旋轉，於寒冰之域中帶起一道道寒風；陸鴻等人修為低微，只能看見猙獰的面孔和浮動的白光快速變幻，只有玄陰能透過浮動的白光和流轉的輕薄看見映象中的花草樹木，山川大河和日月星辰；近處丘陵起伏，阡陌相連，鳥語花香。遠處河流潛藏，重巒疊嶂，蔚為壯觀。
這鏡中映照出的並不是寒冰之域的倒影，鏡面中連一片雪花也看不到；潛藏在鏡中的乃是一個真實的世界。
一個有春夏秋冬和生命永珍的世界。
那是她苦苦尋覓卻始終也未能達到的新境界，寒冰之域於她而言不過是邁向這境界而跨出的一小步而已；在前面等待著她的還有無盡的劫難，無盡的迷茫。但若是能得到這面寶鏡的話日後的修行必定是事半功倍。
難怪很早以前就有傳言說