盤山開始直到暮年筆耕不輟、長時期辛勤創作的，不是《紅樓夢》又能是什麼？！
《紅樓夢》歷史地理（11）
綜上所述，有充分的證據證明“大荒山無稽崖青埂峰”同作品《紅樓夢》和作者洪昇的依存關係，而同曹雪芹沒有任何聯絡。曹雪芹是否到過盤山，未見任何記載。曹雪芹似乎也會吟幾句有點“魏晉風度”的鬼詩，從今天僅存的兩句“白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場”看，水平似乎也不怎麼樣。但以《盤山志》收羅之詳，不論水平如何，只要是遊盤山吟留的詩，一般不會略過不錄。最大可能是曹雪芹一生未與“大荒山無稽崖青埂峰”謀面。那麼，《紅樓夢》中“青埂峰”下的那塊“自述行跡”的頑石，只能是洪昇自況。至於曹雪芹的著作權麼，大概真是“荒唐”、“無稽”了。
第四節 兩淮鹽政
《紅樓夢》書中，第一女主人公林黛玉的父親，第一男主人公賈寶玉的姑夫林如海，是“鹽課林老爺”。所謂“鹽課”，就是皇帝欽派的“巡鹽御史”的簡稱。在封建社會，鹽稅是朝廷的主要收入來源，皇帝自然對管理鹽務的官員格外重視。明清兩代，朝廷設兩淮、兩浙、長蘆等鹽課，皆是肥缺，其中尤其是兩淮鹽課，更是肥得流油的美差，是官員們趨之若鶩的角色。
據紅學家們考證，曹雪芹的爺爺曹寅，和蘇州織造李煦，曾輪流擔任兩淮鹽課十幾年時間，期間搜刮了大量民脂民膏，過著極端窮奢極欲的生活。所以，紅學專家們推斷，這是曹雪芹創作《紅樓夢》的間接證據之一。
此說表面上看似有理，但細細思考起來，卻又大謬不然！為什麼呢？兩淮鹽課確是美差，曹寅、李煦當的也是美差，可是《紅樓夢》中，“鹽課林老爺”當的似乎並非美差，簡直就是個苦差、窮差、濫差！
朋友們如若不信，可細細品味書中的描寫：堂堂鹽課老爺，只有一個妻子賈敏，並無三妻四妾，這在封建士大夫階層是極不正常的；妻子病死後，連續絃的能力也沒有，父女二人苦苦度命；家裡不要說沒有田產美宅，恐怕制錢也沒有幾文，連幾個像樣的丫鬟都養活不起，心愛的獨生女兒林黛玉去依附外祖母家生活，只可憐兮兮地帶一個不懂事的小丫鬟雪雁，隨身也沒有為女兒帶一點零用銀子，在賈府中受盡勢力小人的白眼，與寶釵的闊綽形成鮮明的反差。父親死後，黛玉回去奔喪，回來時沒見到帶回一點遺產，只買了一點不值錢的土特產送禮。生病吃一點燕窩，還得靠寶釵施捨。與寶玉盤算結婚時的嫁妝，林家是一點也沒有，完全靠賈家的錢財。
天底下果真有這樣的窮鹽課麼？整個大明王朝沒有，整個大清王朝也沒有！紅學家們找不到生活原型，便毫無來由地說是《紅樓夢》作者筆下疏忽。如果《紅樓夢》作者的文筆疏忽到了這分天地，還稱得上偉大的文學家麼？真不知這些紅學家是在讚美《紅樓夢》還是在醜詆《紅樓夢》！
這樣的窮鹽課不是沒有，而是我們的紅學家考證錯了地方！明清兩代確實沒有窮光蛋鹽課，但明末清初的南明小朝廷期間，兩淮鹽課卻真的是個既窮得叮噹響又苦不堪言的糟糕差事！之所以這樣，主要原因有三：
一是南明小朝廷賣官鬻爵，名器廝濫，兩淮鹽課本是個美差，但朝廷一放就是好幾個，誰也不是專差，誰也沒有真正的權利，結果一個美差變成了一堆濫差！
二是當時兩淮地盤上為軍閥“江北四鎮”盤踞，這些軍閥不僅每年向朝廷逼索大量軍費，還視駐地為禁臠，自己設關收稅，朝廷派去的官員根本無法執行公務，當然也收不到鹽稅。
三是當時兩淮地區是軍事上的割據區，南明軍隊、李自成殘餘軍隊、清朝軍隊，“你方唱罷我登場”，“江北四鎮”之間又經常打內戰，地方几乎沒有一天寧靜！什麼朝廷的錢糧鹽稅，根本無法徵收。
這樣一個“兩淮巡鹽御史”，你說是不是一個苦不堪言的差事！林黛玉的父親，當的就是這樣一個鹽課！林如海之所以甘願忍受父女骨肉分離之痛，把心愛的女兒送往外祖母家去“寄養”，很大程度上是為了讓女兒躲避戰亂，反正自己也沒有妻室、沒有家產、沒有奴僕，一個人在戰亂的揚州苦熬吧！封建社會的官員，是絕對不可以擅自逃離職守的，林如海除此還有什麼辦法？
《紅樓夢》作者之所以要描寫這樣一個“鹽課林老爺”，其目的不外是要交代作品的南明背景。不知朋友們注意到沒有，《紅樓夢》書中描寫林如海的死期有矛盾，有的紅學家考證，書中原來交代林如海死的日子，就是清軍攻克揚州、開始“揚州十日”大屠