主義；此亦證明“民族主義”與“世界主義”正是殊途同歸。五卅運動發生，周作人這一立場更其彰顯，他說：“中國現在應該根據正當的民族主義，辦教育，練兵。然而如沒有自覺沒有改悔，這也是空想夢話，——什麼都是空想夢話。”473——至於“國民文學”，在他最終歸結為一場全面的國民性批判：“我們在反對別人之先或同時，應該竭力發掘剷除自己的惡根性，這才有民族再生的希望，否則只是拳匪思想的復活。”“在積極地鼓吹民族思想以外，還有這幾件工作：我們要針砭民族卑怯的癱瘓，我們要消除民族淫猥的淋毒，我們要切開民族昏憒的癰疽，我們要閹割民族自大的風狂。”474
周作人傳 第五章 一九二三（9）
三個月後，《論國民文學的信》重新在《語絲》——那一期幾乎是“國民文學”專號——發表，周作人補充說：“我不知怎地很為遺傳學所迫壓，覺得中國人總還是中國人，無論是好是壞，所以儲存國粹正可不必，反正國民性不會消滅，提倡歐化也是虛空，因為天下不會有像兩粒豆那樣相似的民族，叫他怎麼化得過來。現�