的氣度。可這是《西遊記》的世界，一切都得以西遊記裡的規則為準，如此一來，這裡面的神仙爭名奪利都不是不可能，更何況陰謀詭計之類。
在在如此的大體環境之下，若是觀音菩薩比驪山老母的修為還要高。那自然不會“屈尊”做她的“女兒”。
可這驪山老母究竟什麼來歷？怎會有如此修為？
西遊世界也是有三清之說的，只不過這三清之中，太清道德天尊也就是太上老君。已經匍匐在玉皇大帝的石榴裙之下了，不管太上老君是否只是道德天尊的一個分身，反正已經夠丟分了。而玉清元始天尊，則只是在五莊觀的時候當做背景人物出現了一下，連跑龍套的都算不上。至於上清靈寶天尊更是連提都沒有提。
那靈寶天尊在《封神演義》裡就是通天教主，是驪山老母的師父。那在西遊記裡會不會也一樣？
如果驪山老母是靈寶天尊的徒弟，西遊記與封神演義之間是否真的會有什麼關係？
安逸一瞬間在腦海裡面想了許多。但卻並不影響他繼續說話，聲音依舊平淡：“貧道此次來。其實還是為了劉邦……”
“如此說來，你我的目的並不衝突。”驪山老母等安逸把目的說完，點點頭道。
安逸笑道：“確實如此，只是沒想到道友為了一個徒弟竟然親身至此，這位白道友倒是好福氣。”
“小蛇不敢。”白素貞在旁邊掃著尾巴小聲道。
驪山老母笑了笑，忽然道：“安道友可願合作？”
安逸訝然：“道友的意思是？”
“你我雙方合作，等劉邦路過此處之時，你助他‘斬妖除魔’，而我則在之後現身，宣揚白帝赤帝之事。”驪山老母笑的跟個菊花一樣。
安逸沉吟片刻，他本來就有插手的意思，如此合則兩利，故點點頭道：“道友此言大善，貧道應下了。”
“如此甚好！”驪山老母大笑一聲，商量片刻，然後拉著安逸躲避起來，靜候劉邦。
這時候劉邦距離此處已經不遠矣，約摸再轉兩個彎，就能看到橫在道路上的白蛇。
安逸之前就注意到，劉邦的腰上挎著一柄鏽跡斑斑的“寶劍”，想來那就應該是斬白蛇所用的赤霄，傳說中的帝道之劍。
劉邦僅是一介凡夫，從何得此寶劍暫且不論，但安逸與驪山老母都是神仙中人，法力高強，卻算計一個凡人，說起來也夠沒臉的。
不過這也是不得已為之，更何況又對劉邦無害，所以兩人也都沒有什麼心理障礙。
試想兩人一個是早就成名的大仙，一個是熟知歷史並且巫術通玄的穿越者，兩人都毫無心裡障礙的算計一個凡人，那凡人能夠看出破綻才有鬼了。
春雨瀝瀝，點點滴滴，匯聚成絲。
不一會兒的功夫，劉邦帶領著幾十個願隨他一起逃跑民夫就已經來到跟前。
這時候劉邦等都喝了酒，渾渾噩噩，再加上安逸兩人在旁邊“幫忙”，事情進展的不可為不順利。
之後就是安逸扮高人，獲得劉邦的信任，由此鼓舞劉邦造反稱王，而驪山老母則是去奔波白蛇的事去了。
如此數年過後。劉邦勢力漸起，拜安逸為尊。
※※※
七年。
安逸離去後的七年。
靈臺方寸山，斜月三星洞。
孫悟空自安逸離去之後，喜他拜得名師，可惱卻無得授仙法。只閒時掃地鋤園。養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿，再不濟就到爛桃山吃桃，如此七年矣。
一日，菩提祖師登壇高坐。喚集諸仙，開講大道。悟空在旁聽講，時而抓耳撓腮，眉花眼笑，手舞足蹈。忽被祖師看見，當即出聲訓斥。
訓畢，祖師問悟空來此地幾番時節。
悟空以飽食七次仙桃答之。
菩提祖師頷首，後終欲傳悟空大道，言道教術門、流門、動門、靜門之差別，叫悟空從中擇其一。
術門者，是請仙扶鸞，問卜揲蓍。能知趨吉避凶之理。
流門者，是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家，或看經。或唸佛，並朝真降聖之類。
靜門者，多是休糧守谷，清靜無為，參禪打坐，戒語持齋。或睡功，或立功。併入定坐關之類。
動門者，是有為有作。採陰補陽，攀弓踏弩，摩臍過氣，用方炮製，燒茅打鼎，進紅鉛，煉秋石，並服婦乳之類。
悟空心求長生，問祖師此四者可得長生否？祖師以“壁裡安柱”、“窯頭土坯