菩提祖師隱居在西牛賀洲，對身為弱者的普通民眾，他傳道授徒，佈施百姓，正是兼濟天下的表現；對身為強者的諸天仙佛，他不願“同流合汙”，而是默默無聞，這就是獨善其身的具體體現。
這樣一來，既能夠解釋他三教合一，以“佛教的名字，道家的氣質打扮，儒家的行事思想”處世，也能夠解釋他為何趕孫悟空離開。
因為漫天仙佛在謀劃著什麼，而他一人之力無法抵擋，卻又不願與他們“同流合汙”，所以才選擇“獨善其身”。
菩提祖師不讓孫悟空說出自己，不是因為他軟弱，而是因為他睿智。如果他允許孫悟空拿自己撐腰，以孫悟空的性格，必然會更加天不怕、地不怕。不讓孫悟空說出自己來，既成全了孫悟空，又成全了自己。
成全孫悟空在於、不讓孫悟空連累自己、以至於背上毀師滅祖的不仁不義之名；成全自己、則在於讓自己繼續遠離俗世、長隱於這靈臺方寸山中。
可漫天神佛又在謀劃著什麼？西遊究竟有什麼陰謀？真的僅僅是佛教東傳嗎？
安逸在見到菩提祖師的這一剎那，腦海中，思路瞬間清晰！所有的疑惑都湧上心頭，又紛紛有了解答，但，卻又形成了新的疑惑，繼續困擾著他。
這一切都是在電光火石之間完成，人的念頭可以比光速還快，更何況安逸並非常人。所有的疑惑升起、解答、再到升起，不過僅僅只是一個愣神之間。雖然看似漫長，但這時候三人不過剛剛走到瑤臺之下。仙童對著菩提祖師一禮，就重新側立祖師身旁，菩提祖師卻並沒有看他，而是第一時間，就把視線投在了安逸兩人身上，更準確的說，是安逸一個人的身上。
眼中隱隱蘊含玄光，似乎想要將安逸看透。
但這時，美猴王早有所動。撲地一下拜倒在瑤臺之下，磕頭如搗蒜般道：“師父，師父，弟子拜見師父！”
菩提祖師眼中玄光斂去，面色不變，向猴王道：“我幾時成了你的師父？莫要亂拜，且說個鄉貫姓名明白！”
美猴王依然跪在地上，抬起頭道：“弟子乃東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。”
菩提祖師眉頭一皺道：“趕出去！如此撒詐搗虛之徒，那裡能修什麼道果！”
美猴王心裡一慌，不住磕頭道：“弟子是老實之言，決無虛詐。”
那菩提祖師道：“你既老實，怎麼說東勝神洲？那去處到我這裡，隔東西兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？”
美猴王叩頭道：“弟子飄洋過海，登界遊方，有十數個年頭，方才訪到此處……”
安逸看著兩人一問一答，果與原著一般無二，心神微動。他沒有磕頭拜師之念，所以面色不變，只是靜靜等待。兩隻眼，則開始打量起了這個洞天福地。
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第二百八十六章 問答
洞天福地是道教仙境的一部分，是與“主世界”間相連的各個小天地，裡面多以名山為主景，或兼有山水。
靈臺方寸山斜月三星洞就是菩提祖師以莫**力開創的一處洞天，此舉雖比開天容易，但最少卻需要準聖之修為。
準聖者，大羅金仙之後，混元大羅金仙之前。
菩提祖師所開創的這處洞府日月齊全，萬物齊聚，很明顯不是準聖就能夠做到的。
安逸四下張望，見這裡松柏蒼竹林立，仙鶴青鳥合鳴；也有深閣瓊樓，也有珠宮貝闕，一片浮游仙境，不由心生讚歎。可還待細看，然這時美猴王與菩提祖師的對話已經進行到最經典那一橋段，他立即將注意力轉移回來，饒有興致的仔細傾聽。
只見那菩提祖師一甩拂塵，聲音平和，淡淡說道：“既是逐漸行來的，倒也不曾撒謊。也罷！既要拜師，你姓什麼？”
那美猴王道：“我無性。人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了，一生無性。”
“不是這個性。你父母原來姓什麼？”
“我也無父母。”
“既無父母，想是樹上生的？”
“我雖不是樹上生，卻是石里長的。我只記得花…長…風…文…學……果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。”
“這等說，卻是個天地生成的……”菩提祖師說到這竟然頓住，忽地把視線轉移到安逸身上，開口問道：“汝既隨他同來。想必早已熟識。為何不給他取個姓名？”
安逸心中一訝。不明白怎麼轉到自己身上了，但他面色如