有意思，兩代人啦，何苦來喲。你心裡不快活，也不能拿嫦娥來撒氣。沒有看見的事情，不要瞎說。人家嫦娥又沒有得罪過你，見到你，還不是廣播嬸，廣播嬸的喊個鮮甜 。這說話要有證據，誤栽人的事情，不能隨便說。那我說的都是親眼所見，親耳所聞的，嫦娥對大柱子是有點那個，這到是真的。至於有沒有那麼回事情，我沒有看見，就不能瞎說。”
接著，省事媽說了這麼一件事。
前年逢馬廠會，嫦娥跟大柱子去趕集，大柱子這個無尾巴流星，跑到唱蘇北民間小調那裡去，那些唱民間小調的，都不是什麼好人，都唱些黃色的，什麼《十八摸》、《大五更》、《小五更》之類的，叫什麼低階下流的歌曲。開始的時候，他們還正經，唱著唱著，就不正經了，那語言都是馬尾巴栓豆腐提也提不的，大柱子跟著幹喝，“好，好，再來一個，我們不喝白開水，要喝茶葉水，帶點色的好，提神”。接著，大柱子走上臺去唱了一段大鼓書，大柱子那個和尚，狗嘴裡還能吐出象牙來嗎？唱的是挑不上筷子的，就是經常在村裡唱的那段：
七月七，
去趕集，
半路遇到壞東西，
一把把我拉進玉米地……
還有什麼，‘太陽出來紫彤彤。新媳婦上床怕吹燈’之類的低階下流的東西，這個死嫦娥，你還不該走嗎，可是她就不走，歪著頭聽的可認真了，我從這個事情，就可以看出他們倆有兩腿，至於有沒有那回事情，我沒有看到，我就不能瞎說。”
俗話說，三個女人一臺戲，你說這旮旯村的四個女人，聚在一起，從日上三竿，一直說到中午，孩子們喊她們吃飯的時候，要不是肚子餓，她們大概要說道太陽落山的。。 最好的txt下載網
第三十九章：大柱子主動？
說是大柱子主動的是村東頭的小耙子。
“那一次村裡放電影，放的是故事片《南京路上好八連》，在回來的路上，大柱子對我說‘我的乖乖兒喲，那個女人長的怎麼這麼俊，她尿尿，我也能喝幾大碗。’路邊講話，草棵有人，這話恰巧又被嫦娥聽到了，嫦娥隨口罵了一句，‘缺德鬼，不得好死。’大柱子說，‘我說那個小妓女，管你什麼事情，狗拿耗子多管閒事。’小耙子說完，解釋說，“在別人面前他都敢這樣說他弟媳婦，這深更半夜的三間屋二頭房的大柱子能讓嫦娥她閒著？”
“就是的，大柱子，每當旮旯村誰家有什麼紅白喜事，請個戲班子和吹鼓手之類，他都頭跑。點著名要唱帶色的，有時還被風騷的女演員，拉上臺去和女演員對唱。這夏天，他唱著唱著，下面老二就挺起來了，摟住那女演員就要親。女演員說，回家親的你的弟媳婦吧，大柱子說，弟媳婦我親夠了，現在就想親你。這說的不知是真話，還是假話？我想八成是真話，你沒有看見嗎？大柱子護著嫦娥比護著他的姐姐大蘭子和妹妹二蘭子還很。有大柱子在場的時候，誰也不敢和嫦娥開玩笑，開得深一點，大柱子就給你翻臉，當場要你的好看，叫你下不了臺，比護著自己的老婆還很。不僅不能夠和嫦娥開玩笑，也不能開大哥和弟媳婦的玩笑，你開開看看，他就給你紅臉。我看那，這裡面肯定有名堂？不然，他怎麼這樣護著她？我們當地的風俗，就是可以開嫂子和弟媳婦的玩笑，不能開姐姐和妹妹的玩笑，這個道理大柱子也是懂得的”。
和大柱子住隔兩家鄰居的，胡鬧子也這麼說，“大柱子對嫦娥好，那道是真的”。他講了一件。前年旮旯村過年的時候玩會的事情。
玩會，是農村春節時候，一種自娛自樂的一種方式。一元復始，永珍更新，既有對舊的一年的歸納總結，也有對新的一年的展望。春節是一年中農閒最為集中的時候，糧食歸倉草歸垛，農民們忙完了一年的活計，正是他們腳蹲鍋門碗卡臉享受的時候，他們也需要放鬆，也需要表達，對新的一年他們有著更多的企求——願老天幫忙，風調雨順，五穀豐登，有 一個好年成；願家庭和美，老少安康，有一個好家庭；願國家安定，政策順心，有一個繁榮富強的國家；願鄰里協調，互相幫助，有一個人際關係的好環境；他們需要訴說，也需要抒發，所以從古至今，春節承載了太多中國人民，特別是農民們希望。
八十年代後期的農村，是中國幾千年來農民最為滿意的時代，一是吃飽了肚子，二是細糧代替了粗糧，三是大部分人家結束了端白飯碗（就是沒有菜吃）的時代，有一部分先富起來的農民，也能夠像城市人家一樣，不動鍋鏟不吃飯。這時候的農民可以用心滿意足和心花怒放來形容。文化大革命