第二次來到這裡，不過這次他是怒氣沖天地闖進來。那時我還真讓他嚇倒了，他一副要那尋仇的模樣，一衝進來就大叫師傅的名字，還把祭臺上的東西全都砸到地上，差點把我也打了。
後來，師傅聽來吵鬧聲就從內堂出來，問他到底是怎麼一回事，他說師傅看相不準，說他的公司被他表弟騙走了。師傅當時沒有急於反駁，而是仔細觀察他的面相，片刻之後就跟他說：“我說的那有不準，我不說你三十歲之前會有風浪嗎？現在風浪不就來了！”
他聽見師傅這麼說才稍微平靜下來，之後師傅就請他進內堂詳談。他們出來的時候，師傅就跟我說他成了我的師弟了。他天資聰敏，雖然學道的時日比我短，但經過這些年的修行，但他對道學的理解可在我之上……
按照忘情這麼說，薛楚凡，也就是現在的忘恨，是在公司被戚承天騙走之後就來了這學道。那麼有他師傅點化，他應該就不會再記恨於戚承天，“忘恨”這個道號大概就是因此而起的吧！
然而，正當我以為戚承天離奇死亡一案應該與薛楚凡無關之時，忘情卻向我們笑說：“說起來，我這個師弟還真有趣。他剛來的時候，其它並不是全心為了學道，而是想學些詛咒之類的旁門左道來向他表弟報復。那時候，他還經常纏著我，要我教他呢？”
第七章 君子報仇
在清蓮觀找到了薛楚凡，看他一副與世無爭的樣子，實在難以想像他會是殺害戚承天的兇手。然而，當我向他師兄忘情瞭解情況時，忘情卻說他初來學道時，竟然是一心想學些詛咒之類的旁門左道。
“道教真的有把人害死的詛咒嗎？”蓁蓁臉上稍露惶恐之色。
“有，肯定有。道家的哲學包含了世間萬物的原理，只要仔細琢磨，別說把他人害死，就算讓你愛上我這個糟老頭也是很容易的事情……”忘情神叨叨地說著，當看見蓁蓁的越來越驚惶，就開懷大笑：“哈哈哈……其實，道教算得上是中國古代科學的基礎，中國古代的天文、曆法等科學都是源於道教的理論。就像現代的科學一樣，道教的理論能用在造福人類的方面，但也有可能危害人類，關鍵只是看學道者是否心術不正而已。”
“那麼說，道家的確有害人的法術？”這是我最關心的問題。
“法術啊……”忘情笑了笑才回答：“我覺得你這個詞語用得不太合適。道教的智慧其實並非如世人所想那樣，學道之人也不是隻會追求長生不老那種不切實際事情，又或者只會做些驅使鬼神之類的怪力亂神之事。當然，我也得承認，的確是有這種人，但他們只是極少數，並不能代表所有道友。”
“那道教的智慧中到底是有，還是沒有害人的……方法？”我一時還真想不到有什麼詞語能代替我想說的“法術”，不過也沒什麼關係，忘情應該能明白我的意思。
忘情笑著往殿外走，並揚手示意我們跟上。當我們跟他走到道觀外的小廣場時，他就指著山腰的山林跟我們說：“你們上山的時間應該吃了不少苦頭吧，是不是覺得這片山林像被人施了‘法術’？”
我稍微尷尬地笑了笑：“嗯，的確有過這種想法，不過忘恨已經跟我解釋過。”
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他又引領我們返回大殿，並邊走邊說：“風水是道家智慧的一種具體表現，世人不明白內裡蘊含的智慧，以為是子虛烏有的事情。其實風水也是一門科學，用現在的話來說，就是建築學。譬如在庭院裡建個水池，江湖術士可能會說是為了擋煞招財。但如果你問我，我會告訴你，水池能使空氣溼潤，使吹進屋子裡的風不會太乾燥，如此在屋子裡住的人就會住得比較舒適。人住得舒適，身體就會好，辦事也有幹勁，自然就事事順意。從這個角度看，一個小小的水池能起的作用並不少，甚至能影響到人的運情，這就是‘風水’！”
聽似玄妙的風水術數，在忘情的簡單易懂的解說下瞬間脫下了神秘的面紗，其本質原來是一門博大精深的建築學。世人之所謂覺得風水不可信，我想大概跟相學等其它道家智慧一樣，都是被對此一知半解的江湖騙子騙多了。
忘情為我們解釋完風水之後，就反問我一句：“你現在覺得道智慧中有害人的‘法術’嗎？”
“有！”我先給他肯定的回答，隨後再作解釋：“道家的智慧既然是古代科學的基礎，那麼自然能衍生出各種各樣具體應用方法。但是凡事皆有兩面，就像山腰那片山林，雖然在應用了道家的智慧後，上山十分困難，不過對山林的生物來說，山林茂盛了，它們的生存環境就得到了改善