王巖期待地望著阿若喇嘛：“目標又一次跟丟了，能告訴我們往哪裡追嗎？”
阿若喇嘛神秘地說：“往該追的地方追，一個人的目標來自內心的虔誠，虔誠會讓我們充滿智慧。”
王巖說：“你和他們都是研究‘七度母之門’的，你應該明白他們為什麼這樣跑來跑去。”
阿若喇嘛說：“‘七度母之門’不是單純的學問，更不是人人可以參與的遊戲。它是神聖金剛乘的偉*門，依靠的不是凡人的研究，而是蓮花生大師的發願灌頂、空行護法的加持力和明智弟子的證悟力。”
王巖似懂非懂地點著頭：“這麼說你是擁有蓮花生大師的發願灌頂、空行護法的加持力和明智弟子的證悟力的？”
阿若喇嘛謙虛地說：“還不一定呢。”他很想把手機簡訊上的“不動佛明示”炫耀給王巖看，但又剋制住了。“不動”就是靜心不動，守拙不動，本分不動，而不事張揚、不起驕念便是本分之一。更何況佛有佛道，魔有魔路，警察追捕罪犯，自有其門徑和辦法，我何必拿了不動佛對我的眷顧干預警事呢。
王巖望著對方雖然蒼老卻依然炯炯有神的目光，突然閃過一個念頭：能不能把阿若喇嘛設想成烏金喇嘛呢？他說：“你是知道的，我們之所以到現在還讓香波王子逍遙法外，是為了抓住烏金喇嘛。”
阿若喇嘛左右看看說：“在我的預感中，烏金喇嘛離我們很近，他很可能就是那個西裝革履正從你身邊經過的人，或者是一個袈裟裹身正在某個寺院拜佛唸經的僧侶。甚至可以這樣想，香波王子就是烏金喇嘛。反正除了你自己，一切人都可能是烏金喇嘛。你要像觀世音菩薩那樣長出一千隻眼睛一千隻手。”
王巖說：“可惜，我們還沒有足夠的證據把香波王子看成烏金喇嘛或者他的同夥。”
碧秀走過來說：“就算不是，烏金喇嘛也一定會利用香波王子掘藏，抓住香波王子就等於斷了烏金喇嘛借風使船的念頭，烏金喇嘛必然會自己跳出來。所以我們對香波王子不能就這樣放任不抓。”
王巖瞪了碧秀一眼，沒有表態，低頭沉思著。突然，他用一雙職業警察的鷹眼望著面前的所有人，一個個指著問：“誰是烏金喇嘛？你是不是？你是不是？你是不是？”
阿若喇嘛說：“我說我是，你又能拿出什麼證據來？”
鄔堅林巴說：“我真恨不得自己就是烏金喇嘛。”
因緣時節 4（2）
碧秀說：“王頭，你是不是有線索啦？”
去上廁所的卓瑪這時大步走來，瞪著阿若喇嘛和鄔堅林巴說：“烏金喇嘛？一個可怕的人。”
王巖說：“是啊，是不能放任不抓。不過……”
卓瑪說：“證據不足，不能抓。”
碧秀瞪了一眼卓瑪說：“證據不足也抓，抓了再放。”
阿若喇嘛似乎想提醒王巖，眯著眼睛說：“香波王子一夥逃跑得非常成功，好像是神靈的安排。下一步他們要幹什麼，逃離北京，銷聲匿跡？那可不行，‘七度母之門’的伏藏不能糟蹋在他們手裡。”
王巖說：“一定有人提前知道‘七度母之門’裡面什麼也沒有，香波王子開啟後必須營救他逃跑。”
阿若喇嘛說：“看來我們這些愚鈍的喇嘛遇上了聰明的警察。你是說另有人開啟過‘七度母之門’，香波王子不知道里面是空的，也不知道他必須逃跑，更不知道他會被營救？”
鄔堅林巴說：“佛門即空門，既然‘七度母之門’是佛門，什麼也沒有，也是理所當然的。”
阿若喇嘛說：“鄔堅林巴，佛有千億化身，幹什麼像什麼。我們現在是追蹤盜賊，找回‘七度母之門’的伏藏，是破案。佛智讓我們說警察的話，做警察的事，你就暫時把袈裟從腦子裡脫掉吧。”然後望了望前面的路燈，又說，“我們追攆他們的路，條條都是可以通達藏區的。這些路上，到處都有祈請的虔誠和神靈宣諭的可能，只要風和光能夠傳送祈禱的聲音，神靈便會引導我們沿著便捷的路走向目標。香波王子是藏民，不管他想幹什麼，他只能往藏民集中的地方跑。”
王巖瞅了一眼阿若喇嘛，發現他眼睛裡有一種凡人不及的睿智和自信，就像兩股穿透迷霧的光，突然想，這樣的人要是做了警察，肯定非同凡響。
三個警察回到路虎警車裡。
碧秀說：“王頭，要不要報告上級，派人在各個路口堵截他們？”
“不用。”王巖說。
王巖感覺還不到抓捕的時候。香波王子