在公元1858年出版的《萊恩醫生》中寫道：“阿拉貝拉小姐不能給自己的孩子餵奶，永遠不會。神賦予她們做母親的能力，而不是奶媽。大自然賜予她們Ru房是用來展示的，並非是使用它們。”
維多利亞女王時代的報刊刊登了很多願意提供“良好母｜乳”的廣告。當一位奶媽想要申請到一份工作時，她將會經歷一次嚴格的檢查：包括牙齒、牙齦、喉嚨、面板、頭髮。她的Ru房必須堅挺，不能過於肥大或鬆弛，｜乳頭也得是豎直的。｜乳汁是淡淡的白色，有甜甜的味道。她還必須具有很高的道德水準和溫和的性格。
那些嘗試母｜乳餵養孩子的母親往往會遇到由｜乳頭扁平引起的諸多難題。在公元18世紀至公元19世紀期間，非常流行的緊式胸衣和內衣使胸部向上緊繃，導致｜乳頭向相反方向生長。公元1857年，約翰·威爾士博士在他的《國內經濟手冊》中說道：“在當今社會狀態下，幾代人沿襲使用緊身衣，這將｜乳頭擠壓得極小，甚至使之受到損傷。如果任由這樣發展，很多孩子將真的要面臨飢餓了。”
護理（2）
穿戴胸罩通常被視作是一種補救的方法，並且要求全天穿戴。胸罩被設計成適合Ru房的形狀，在對應｜乳頭處開有小孔。這樣嬰兒吮吸Ru房時，逆向生長的｜乳頭受刺激就能夠正向生長了。生活貧困的婦女就將就著用空的豆蔻或核桃殼。
胸罩由一系列材料製成，包括白蠟、骨頭、玻璃、角質材料、象牙及白銀等。它使得母親即使在遭受｜乳頭潰爛困擾的時候也能繼續哺｜乳自己的孩子。由於通常嬰兒到三歲才斷奶，因此胸罩也提供了一種有效的方法來逃避那些不停索取的孩子。公元1859年的《英國國內婦女雜誌》堅信斷奶過晚是不合適的：“自然沒有賦予任何一個孩子在他可以用牙咀嚼之後還依賴母｜乳餵養的權利。沒有比聽到一個長著２０顆牙的孩子還吵著要母親奶水更不適當、不體面的事了。”
你所說的“為能夠賜予一個不朽靈魂以生命而自豪”非常好。但是，親愛的，我承認我體會不到這一點。我感覺我們人類在那一刻和牛、狗這樣的動物沒什麼兩樣。在我們的自然界變得獸性十足、不再讓人欣喜若狂的時候——對你來說，如果你是明智懂理的話，別再感到狂喜，也不要把生命浪費在整天與護士和奶媽打交道上。那樣曾毀掉了多少有教養、有學識的年輕女人。
——維多利亞女王寫給女兒維奇公主的一封信，公元1858年6月15日
據說，婦女是否願意母｜乳餵養是與其家庭觀念緊密相關的：如果一位母親是由母｜乳餵養長大的，那麼她則更有可能用母｜乳哺育自己的孩子。但維多利亞女王則是一個有名的例外。令每個人都感到驚訝的是，維多利亞女王的母親肯特公爵夫人是用自己的母｜乳將維多利亞女王喂大的，她沒有按照慣例僱傭奶媽；因為她非常珍愛維多利亞女王，把她看做掌上明珠，想到別的女人如此地接近自己的女兒便無法忍受。儘管如此，當自己的女兒們和孫女們堅持要用母｜乳親自餵養她們的孩子的時候，維多利亞女王卻感到非常震驚。
那種伴隨著母｜乳餵養而帶來的興奮之情只有那些曾經有過體會的人才能想象到。而一位痴愛孩子的母親的愉悅心情，遠非人們所能描繪和想象。
——威廉·布肯博士，《給母親們的建議》，公元1803年
每個教派的牧師們都試圖鼓勵婦女們去母｜乳餵養她們的孩子，並引用了《聖經·創世記》21章的內容：“她（撒拉）說：‘誰會預先告訴亞伯拉罕說撒拉得給孩子餵奶？在他晚年的時候，我竟給他生了一個兒子。’”該文表明撒拉還沒驕傲到不為以撒哺｜乳的程度。
清教徒們認為，為自己的嬰兒哺｜乳是一位母親的神聖職責，神賦的使命，是母親富於奉獻精神的標誌。的確，一位叫做本傑明·布蘭德的人就特別為他妻子所作的貢獻而驕傲。在公元1836年，他在妻子的墓碑上記錄下她為他生下12個孩子，“並且全部由她親自母｜乳餵養”。
在接下來的八或十個月裡，奧利弗成了一個粗魯的騙局和詭計的犧牲品。——他被奶瓶喂大了。
——查爾斯·狄更斯，《霧都孤兒》，公元1838年
非常遺憾的是，在避孕飽受爭論而又難以實施的年代裡，母｜乳餵養引起了人們的排斥。在哺｜乳時期，一位婦女的生育能力嚴重減弱，儘管受孕的可能性也是有的，但卻十分微小。深受無休止懷孕困擾的婦女們急切地想控制懷孕的次數，而母｜乳餵養正可以達