……”
說著，左慈搖了搖頭，滿臉悵然。
若真如左慈所言，他那“師弟”是個心慈的郎中，那還真是活著的好。可惜那個人已經死了，所以他才用法術叫此人仍舊“活著”……麼？
但是，那個人就算是活著的時候，應該也只是個普通人。在他死了之後，左慈還強行將這人的三魂七魄拘在體內，叫他仍舊維持活著的時候的模樣，這卻不是對他好，時間長了，對他的神魂都有所損害。畢竟，就算是修道者，魂魄被這樣折騰，也要折損道行。
不過，左慈可能有什麼辦法，能溫養這人的魂魄，免除傷害，是以這人除了身上陰氣重些，旁的倒沒什麼不妥。
按理說，拘魂的法子使的時間長了，被拘禁的魂魄漸漸就會散逸出本命真靈，脾性也要有所變化，漸漸喪失身為人的情緒，乃至由善到惡，這都不是不可能。
可看左慈那“師弟”，卻分毫沒有這些情況，渾然一個普通人一般——先前他從薛清身邊走過時，身上竟還有些熱氣，這就是另一種存屍的法術了，使出來也不容易。
這左慈，以人間界的一介人族來講，道法還真是了得。只可惜，不論他的這個法子究竟是怎麼使的，現在薛清能瞧出來的，就是他這法子必定傷天害理。
不然，還真沒辦法解釋，為什麼一個開辦藥鋪，積德行善的修道者，身上卻會有驅之不散的陰冷氣息，且此人還要專程用法術掩蓋——那種陰冷，可不僅僅是因為長年和活死人在一處，沾染上的一點陰氣，必定是有傷天理，積了業力，才會有陰霾纏身。
薛清忍不住嘴角抽了抽，這左慈還真是捨己為人啊。
他難道是為了讓他“師弟”繼續懸壺濟世，拯救蒼生，才冒天下之大不韙，不惜自毀道行，也要讓他“師弟”這麼不人不鬼地“活著”？
但是他既然會那種損陰德的法術，難道不知道這麼一來，才更加是害了他“師弟”？
即便這麼“活著”不是他“師弟”自願的，甚至他“師弟”也不知道自己是這麼一種不死不活的狀態，可天道卻不會因此就放過他那“師弟”。左慈積下八分業力，他那“師弟”便要積下十分，總要有朝一日，他“師弟”轉世投胎，到時候業報可就來了。
若想免除來生受苦，除非左慈教導他“師弟”修成尸解仙或是鬼仙，然則一來修行之路困難重重，踏上此道者最終百不存一，二來這業力已經積下，他這“師弟”怕是更難有所成。
要知道，做了傷天害理之事，業力積得多了，就算是左慈，日後修行也難有所寸進，等天劫一到，就要被劫雷劈成灰灰，更別提他那“師弟”。
又或者……其實左慈是想讓他“師弟”學那餘風魔修，也踏上逆道而行的修魔之路？
那樣的修行法子，其實早已喪失先天魔神修煉真諦，淪為了殺戮吞噬之道，左慈那“師弟”既然是個心思善良的人，真能願意走上那條路？
不過這麼一想，也就知道左慈為什麼要找那個餘風，又說要殺他了，因為魔修的功法，興許就是在餘風身上，只是當時他們沒有搜查餘風身上帶著的東西——不論是薛清，還是玉微，都沒有在一般修道者養成的，火併之後搜屍找戰利品的習慣，薛清記得上次打劫別人，還是龍鳳大劫之前，和兩個哥哥一起從祖龍那裡搶了一盞燈……
後來那盞燈就留在了崑崙山吧……這種無關緊要的事情模糊了，薛清將之拋在腦後，繼續分析左慈的謀劃。
他們沒有搜查餘風的屍首，但是左慈並不知道這件事。那餘風被玉微打得真靈不存，左慈尚且不知曉——他若知道，必定要露出震驚之色，畢竟就算是準聖修為，也沒有那麼容易就將一個人的真靈殺滅，更別提現在人間界的修士們——也就是說，左慈來得的確很晚。
說不定他就以為，餘風的那些關於魔修的法門，還有修士身上常備的玉簡、法寶等物，都已經被薛清二人拿走，那麼……他邀請二人過來的原因，大約就是為了那些被搜走的，餘風的“遺物”？只不知道，左慈是想開口索要，還是想直接強搶。
現在既然左慈已經開口，那首先就是索要了，薛清對此倒是不意外。
畢竟玉微附身楊樹精，看著只是地仙修為，薛清道行雖人不明瞭，可有個地仙的師兄，本人修行想必也不會太高，兩人能打死餘風，興許只是身上懷有異寶——這也能解釋為什麼薛清的道行如何都看不清。
在修真者當中，強者向弱者索要東西，幾乎是天經地義一般，左慈還能先擺明理由，博取贊同，然後再