經營”好了，必須鞏固和加強自身實力，否則都是空談。
正因為如此，面對日益嚴重的西北危機，聖主很淡定，成竹在胸，鎮定自若。
聖主知道關隴人肯定有能力保障西疆安全，但楊玄感兵變導致西京和東都“決裂”，西京擔心自己陷入外部諸虜和內部政敵的前後夾擊之中，腹背受敵，為此西京一方面牢牢控制西北軍，以確保自己有應對內外夾擊的“資本”；一方面聯手東都剿殺楊玄感，既有向聖主和中樞表達合作之意，亦有阻御改革派乘勢打擊西京的意圖；同時西京因為把主要力量都放在應對東都危機上，當然也就無力應對西北危機，於是西北危機迅速擴大，而擴大化的西北危機則迅速演變為西京抗衡東都的一個重要的政治“籌碼”。
西京手握這樣一個重要的政治“籌碼”，東都不得不妥協，但妥協多少？是不是停止東征，承認決策上的錯誤，重新啟動西土經略？那等於東都徹底失敗，聖主和中樞將遭遇前所未有的政治打擊，改革派對國策的控制將不復存在，保守派將捲土重來奪取執政權。
所以東都的妥協餘地很小，最多也就是在政治上維持西京現有地位不變，對關隴保守勢力的打擊停留於表面，在“資源”上給西疆以更多支援，以此來換取西京與東都之間短暫的政治和平。西京和東都之間的“戰爭”一旦暫停，改革派和保守派在“血腥廝殺”之後也就各自贏得了喘息時間，接下來西京可以集中全部力量處置西北危機，維持西疆安全，而東都則可以集中力量穩定國內局勢，維持改革成果，同時儘快發動第三次東征，緩解乃至穩定南北關係。
然而，東都的想法，是否能得到西京的認可和接受？
顯然西京不能接受。西京的目的是什麼？徹底擊敗東都，重新奪回中土政治經濟文化中心的地位，重新進行權力和財富的再分配，讓關隴貴族集團重新成為中土和國祚的絕對主宰力量。換句話說，就是摧毀以中央集權為核心的大一統改革。改革是必要的，統一的中土必須要有與之相適應的政治制度，但這個制度必須符合既得利益者的利益，必須符合豪門世家的利益。所謂革命，革的是敵人的命，而不是自己的命，如果改革把自己的命革掉了，把自己的權力和財富都革掉了，那豈不是天大的笑話？
西京不能接受東都的妥協方案，兩京的政治鬥爭就必然白熱化。就算楊玄感殺掉了，叛變軍隊剿平了，但馬上就會出現第二個楊玄感，兩京乃至整個大京畿及其周邊地區會迅速掀起一個叛亂**。兩京殊死搏殺，京畿叛亂迭起，政局動盪不安，中央威權驟降，國力迅速敗落，這種混亂局面下不要說繼續東征，繼續經略大漠了，就連現有的改革成果都難以保全，改革必將倒退甚至失敗。如果改革都難以為繼，改革都以慘敗而告終，聖主和改革派還能維持自己的執政地位嗎？如果他們連執政地位都保不住，威權喪失殆盡，還能保全國祚，還能維持中土的統一？
後果是嚴重的，但聖主和改革派沒有退路，如果他們妥協太多，表現得很畏懼，西京必然步步緊逼，保守派必定“瘋狂攻擊”，最後必然觸到改革派的“底線”，最後退無可退，雙方還是要大打出手，殊死搏殺，結果還是一樣。
所以面對西京的“威逼”，聖主必須做出反應，必須馬上派遣一位忠誠於自己、且被自己所信任的、又能被西京所接受的、同時還有非凡能力處理兩京政治危機、有豐富外交經驗緩解西北危機的中樞重臣，而中樞最高決策層中，具備這些條件的重臣只有裴世矩一個。
裴世矩主動請纓，這對聖主來說是個好訊息，這說明裴世矩有解決危機的辦法，並且還有一定的成功把握，否則裴世矩斷然不敢拿國祚命運和自己的政治前途冒險。
聖主之所以沒有強行下令裴世矩趕赴西北，正是因為他自己並沒有從危機中找到解決問題的辦法，於是出言試探，結果證明裴世矩果然是天才中的天才，雖然已經很老了，但依舊是中土的中流砥柱。
“愛卿辛苦。”聖主稍加躊躇，問道，“行程如何安排？”
這話問得大有講究。如果裴世矩由河北而東都，再至西京，與關隴人見面的速度的確快，但手上沒有什麼“籌碼”，空口說白話，根本沒有說服西京的可能，否則聖主已經派出宇文述與西京談判了，又何須再派裴世矩？宇文述給不了西京的承諾，裴世矩也給不了，所以如果裴世矩說，他直接趕赴西京，聖主就很失望了，但聖主堅信，裴世矩肯定有解決的辦法，他能想到的，裴世矩肯定能想到，而他想不到的，裴世矩也能想到。
“先去太原。