編述歷歷”，《石頭記》得以在此誕生。（大孤山全圖曹家堡圖片貼此處）
從以上闡述中，可以看出：曹雪芹利用《石頭記》開篇的這段文字，不但借景生情地寫出了小說故事別開生面的開篇，同時又借景生義地把文字的真正旨意及寫作地點隱寓在小說的字音、字意中。對此，有人會有疑義：這恐怕是牽強附會吧？當然，僅僅憑此“《紅樓夢》的搖籃——大孤山”這一觀點是不能成立和得到確認的。接下來的闡述，或許會使你認同筆者的觀點。
二
接下來要闡述的問題是：《石頭記》為什麼會誕生？為什麼會在乾隆六年（1741）至乾隆十五年（1750）在大孤山誕生？因為《石頭記》誕生的時間和曹雪芹家的歷史有著密不可分的關係——曹家到曹雪芹寫《石頭記》開始，有著百年刻骨銘心的歷史。闡述這個問題要從曹璽說起：
從有關歷史資料中我們得知，曹家是旗人，曹璽是曹振彥的兒子。歷史資料的記載好像沒有什麼問題，而實際上卻是不大不小的歷史玩笑，因為曹璽根本就不是曹振彥的親兒子（詳見拙文《曹雪芹的祖籍與宗族》）。實際上，曹璽是在後金反明戰爭中，被已降後金的曹振彥隨後金軍隊進犯山東時強收的養子。這種情況在那個時代裡比比皆是，這裡僅以李煦（曹雪芹舅祖）之父李士楨為例：本姓姜，世居山東都昌（今山東昌邑）。明崇禎十五年，被正白旗佐領李西泉收為養子，遂以李姓。曹璽和李士楨情況完全一樣，只不過曹璽姓氏不用改了，但範世的字和名字是要改的。這樣，曹巒（曹髦的後裔）便成了曹爾玉，後改為曹璽（據說是皇上筆誤所致）。這是曹璽極不情願的，也是曹雪芹為了恢復曹家歷史的本來面貌，促成《石頭記》產生的根本原因。
有人也許會認為：既然曹璽成為曹振彥的養子，按常理其身份應以曹振彥家族算。但我們以此來研究《石頭記》，則就大錯特錯了，我們以前對《石頭記》認識的誤區就在這裡。因為，從曹璽到曹雪芹，曹家歷代人心裡都不承認這個宗族身份。基於此，曹家人潛移默化、世代相傳，想方設法在為恢復自己真正的宗族身份創造條件。這也是引發曹振彥親孫子曹宜與曹璽親孫子曹鈧�涿�薌せ�牡薊鶼吆偷賈虜苧┣奐冶懷�業鬧饕��潁��幣彩譴儷傘妒�芳恰返��鬧苯釉�頡�
曹家破敗以後，想逐漸恢復曹家真正宗族身份的希望也隨之破滅。曹雪芹長大後，其嗣父曹畋惆巡薌業娜�坷�犯嫠吡慫��て鵒瞬苧┣鄣腦鶉胃校�缸傭�俗鈧丈潭ǎ�孕∷敵問轎�靨澹�巡薌野倌昀�芬�雌渲校�源�諍笫饋５筆保��吮苊庹兄虜鋅岬奈淖鍾��觶��巳貌苧┣廴�媼私獠薌依�罰��薌儀榭鏨雜瀉米��茴便帶領曹雪芹走訪了曹家歷代居住過的地方，併到了他家真正的祖籍地——山東登州府寧海州 。但此時祖籍地已無他們本家人，便尋跡追蹤，來到了關外隸屬岫巖的大孤山。在大孤山山東頭屋脊崖下的“蘆雪廠”（即現在的曹家堡），找到了他們真正的“親根”本家人曹大漢（書中邢岫煙的原型，邢岫煙——行岫巖，寓意曹大漢兄弟是曹家行走於岫巖的人的後代，以曹大漢為代表），曹畋惆巡苧┣哿粼詿說兀�餼褪恰妒�芳恰吩詿蠊律降��鈉鷚頡�
曹大漢當時在大孤山居住與否，也是《石頭記》是否在大孤山誕生的關鍵問題。曹大漢是大孤山家喻戶曉的人物，他長得非常高大，力大無比，關於他的佳話一直流傳至今。他何時到大孤山居住得從他父親說起，據大孤山和岫巖兩處曹家家譜記載：曹大漢的父親曹宗孔和其哥哥曹宗政於康熙五十年來到岫巖（書中的邢忠夫婦，寓意從山東行走到岫巖的曹家範世“宗”字輩的兄弟），曹宗孔落戶岫巖房身溝，曹宗政落戶大孤山達子營（都隸屬岫巖）。曹宗孔在二十四歲（康熙五十九年）以前成家，曹大漢應出生於康熙六十一年（1722）左右。此時曹雪芹已經八歲，正處於康熙、雍正父子皇權交替階段，也是曹雪芹家敗落的前夜。據筆者父親和曹家堡老一輩人講：當年，曹宗孔和五個兒子都住在岫巖房身溝。後來，大孤山山東頭另一同族曹家，因跑馬占山佔地和一戶人家產生糾紛，雙方同意調解。對方見這戶曹家人丁不整，便主動提出：選個日子，我們兩家各出一個人用犁杖劐地（用手當楔子，塞住鐵製的犁鏵劐地，天下幾人能之？），誰劐多大圈誰就佔多大地方。這戶曹家人犯了愁，正當一籌未展時，忽然想起了曹大漢。當時曹大漢不過十*歲，因長得過分高大早已遠近聞名。曹大漢聽了此事後，同意加盟大孤山曹家幫助圈地，但家族身份不能改變。最終曹大漢從大洋河