一點兒當了俘虜，聯軍進去時，皇后剛好從圓明圓的後花園逃走。
這期間，身在滿洲里熱河的咸豐皇帝時而害怕時而傲慢。他在兩派意見之間搖擺不定，一方是他的那些最有遠見的近臣，勸告他要謹慎從事；另一方代表主戰派，強烈反對，主張拼到底。然而“鷹派”還是壓倒了“鴿派”。10月8日，皇帝下旨，立即處死俘虜，巴夏禮和羅亨利首當其衝。恭親王和恆祺對情勢的嚴重性看得很清楚。他們做了最壞的準備，當然是指對俘虜，不過也包括對他們自己，因為聯軍惱火了，要進行報復，必然要對他們下手。
10月8日中午，恆祺正和巴夏禮討論地球圍繞太陽公轉（還是相反！）的問題，進來一個官員附在恆祺耳邊嘀咕了好長時間。恆祺轉過身來坐下，喝了一杯茶，然後平靜地向巴夏禮宣佈，下午兩點，他和羅亨利將被送回英軍軍營。這是恭親王作出的決定，他剛剛下令立即釋放俘虜。但恆祺突然變得很不耐煩，催促巴夏禮趕緊準備出發，還對巴夏禮說，萬一哪天能再見面，他會考慮告訴他為什麼緊張不安，又為什麼會突然放他回去。
第十八章 歸還人質，（生還的和死去的）（4）
幾個月以後，巴夏禮又見到恆祺。恆祺告訴他，當時他的探子報告，送處決決定的御差那一天下午兩三點鐘會到，而他恰好剛剛說服恭親王釋放被俘人員。恆祺還補充道：“如果再晚一點兒放，即使恭親王再有影響力也救不了你。因為你們剛走出大門十五分鐘，皇上要立即處死你和羅亨利的聖旨就到了。”
這就是羅亨利書中所記述的情況。也就差那麼一刻鐘，要不也就沒有巴夏禮和他本人了。
一位翰林院的學士也談到恭親王匆忙釋放巴夏禮之事，那樣做是為了避免在聖旨到達後再放人，那樣會遭殺頭之罪。他還透露說，對皇帝的這個決定，懿貴妃肯定是起了作用的，她一直都要求殺掉人質。就此可以聯想，皇帝9月份下令嚴懲蠻夷的那兩道聖旨，也起因於葉赫那拉氏。
巴夏禮和羅亨利前往會見僧格林沁將軍，其他的隨行人員怎麼樣了呢？他們（安德森中尉、布拉巴宗上尉、諾曼、鮑拜、菲普先生以及十八名錫克士兵）停留在通往張家灣的路上，等待兩名外交官回來。他們對巴夏利和羅亨利那邊發生的情況一無所知。然而他們越等，包圍他們的清兵就越多，簡直要把他們困死在裡面。一個小時之後，他們都被抓住，被命令交出馬匹和武器。
吳士禮中校承認，他不希望處於安德森和布拉巴宗的位置上。他敘述了他們當時的遭遇：
“在我所能想象的一個軍官所能面對的各種險惡境況中，我以為布拉巴宗和安德森（隨行護衛隊的指揮官）所處的情況是最糟糕的。他們無望地等待巴夏禮先生回來，那是多麼令人焦急的時刻。與此相比，他們後來所遭受的各種虐待在他們看來大概都算不了什麼。實際上，如果護衛隊決定突圍，大部分人平安地回到部隊肯定是沒有問題的。那些錫克士兵都是精心挑選出來的，而且個個都騎著好馬。然而，正因為人們瞭解兩位軍官，所以誰都無法想像他們寧願冒險去當俘虜，而不去進行一場肉博戰”。
第二天，他們被推上幾輛馬車，運到北京城附近一個要塞的監獄。他們都被反綁著手，有人不時往麻繩上澆些水，以便麻繩變干時把手腕勒得更緊些。就這樣被勒了好幾天，他們的手和手腕的傷口開始化膿、壞死、生蛆。安德森中尉很快就變得神智不清，第九天就死去了。過了五天，一個錫克士兵也這樣死去。又過了十九天，諾曼先生被砍頭而死，他的頭顱生滿了蛆。
根據範納指揮的那個團的兩名錫克士兵的見證，在他們被關在離北京不遠的監獄第三天，有四名俘虜（三名錫克士兵和鮑拜先生）被轉移到另一個地方囚禁。他們在那兒遇見一個“個頭很高很健壯、留棕褐色鬍鬚”的法國軍官（是杜比軍需助理），還有龍騎兵菲普。不久鮑拜先生就死了，身上長滿了蟲蛆；屍體三天之後才被綁在吊竿上扔到監獄牆外，餵了那些野狗和豬。
其中一個錫克兵是這樣敘述的：有個頭和雙手都有傷（很可能是刀傷）的法國人（杜比），“耳朵、鼻子、嘴裡都長滿了蛆蟲，他臉部已經沒有知覺”，第二天就死了。接著，杜比的另一個戰友和龍騎兵菲普也相繼死去。菲普一直到最後還在鼓勵他那些遭厄運的戰友。再接下來又死了一個錫克兵。只有這兩個講述者活了下來，因為他們的繩子勒得不太緊。
但是聯軍得不到失蹤的杜呂克神甫和布拉巴宗上尉的訊息。不久，有幾個中國基督徒向他們證實，9月