：“君後必貴，然終是何敗何耳”。及敬容為宰相，謂何姓當為其禍，故抑沒宗族，無仕進者，至是竟為河東所敗。
中大同元年三月，高祖幸同泰寺講《金字三慧經》，敬容請預聽，敕許之。又有敕聽朔望問訊。尋起為金紫光祿大夫，未拜，又加侍中。敬容舊時賓客門生喧譁如昔，冀其複用。會稽謝鬱致書戒之曰：“草萊之人，聞諸道路，君侯已得瞻望朝夕，出入禁門，醉尉將不敢呵，灰然不無其漸，甚休，甚休！敢賀於前，又將吊也。昔流言裁作，公旦東奔；燕書始來，子孟不入。夫聖賢被虛過以自斥，未有嬰時釁而求親者也。且曝鰓之鱗，不念杯杓之水；雲霄之翼，豈顧籠樊之糧。何者？所託已盛也。昔君侯納言加首，鳴玉在腰，回豊貂以步文昌，聳高蟬而趨武帳，可謂盛矣。不以此時薦才拔士，少報聖主之恩；今卒如爰絲之說，受責見過，方復欲更窺朝廷，觖望萬分，竊不為左右取也。昔竇嬰、楊惲亦得罪明時，不能謝絕賓客，猶交黨援，卒無後福，終益前禍。僕之所吊，實在於斯。人人所以頗猶有踵君侯之門者，未必皆感惠懷仁，有灌夫、任安之義，乃戒翟公之大署，冀君侯之複用也。夫在思過之日，而挾複用之意，未可為智者說矣。君侯宜杜門念失，無有所通，築茅茨於鍾阜，聊優遊以卒歲，見可憐之意，著待終之情。復仲尼能改之言，惟子貢更也之譬，少戢言於眾口，微自救於竹帛，所謂‘失之東隅，收之桑榆’。如此，令明主聞知，尚有冀也。僕東皋鄙人，入穴幸無銜窶，恥天下之士不為執事道之，故披肝膽，示情素，君侯豈能鑑焉。”
太清元年，遷太子詹事，侍中如故。二年，侯景襲京師，敬容自府移家臺內。初，景於渦陽退敗，未得審實，傳者乃雲其將暴顯反，景身與眾並沒，朝廷以為憂。敬容尋見東宮，太宗謂曰：“淮北始更有信，侯景定得身免，不如所傳。”敬容對曰：“得景遂死，深是朝廷之福。”太宗失色，問其故。敬容曰：“景翻覆叛臣，終當亂國。”是年，太宗頻於玄圃自講《老》、《莊》二書，學士吳孜時寄詹事府，每日入聽。敬容謂孜曰：“昔晉代喪亂，頗由祖尚玄虛，胡賊殄覆中夏。今東宮復襲此，殆非人事，其將為戎乎？”俄而侯景難作，其言有徵也。三年正月，敬容卒於圍內，詔贈仁威將軍，本官並如故。
何氏自晉司空充、宋司空尚之，世奉佛法，並建立塔寺；至敬容又舍宅東為伽藍，趨勢者因助財造構，敬容並不拒，故此寺堂宇校飾，頗為宏麗。時輕薄者因呼為“眾造寺”焉。及敬容免職出宅，止有常用器物及囊衣而已，竟無餘財貨，時亦以此稱之。
子鸊，秘書丞，早卒。
陳吏部尚書姚察曰：魏正始及晉之中朝，時俗尚於玄虛，貴為放誕，尚書丞郎以上，簿領文案，不復經懷，皆成於令史。逮乎江左，此道彌扇，惟卞壼以臺閣之務，頗欲綜理，阮孚謂之曰：“卿常無閒暇，不乃勞乎？”宋世王敬弘身居端右，未嘗省牒，風流相尚，其流遂遠。望白署空，是稱清貴；恪勤匪懈，終滯鄙俗。是使朝經廢於上，職事隳於下。小人道長，抑此之由。嗚呼！傷風敗俗，曾莫之悟。永嘉不競，戎馬生郊，宜其然矣。何國禮之識治，見譏薄俗，惜哉！
列傳第三十二 硃異 賀琛
硃異，字彥和，吳郡錢唐人也。父巽，以義烈知名，官至齊江夏王參軍、吳平令。異年數歲，外祖顧歡撫之，謂異祖昭之曰：“此兒非常器，當成卿門戶。”年十餘歲，好群聚蒲博，頗為鄉黨所患。既長，乃折節從師，遍治《五經》，尤明《禮》、《易》，涉獵文史，兼通雜藝，博弈書算，皆其所長。年二十，詣都，尚書令沈約面試之，因戲異曰：“卿年少，何乃不廉？”異逡巡未達其旨。約乃曰：“天下唯有文義棋書，卿一時將去，可謂不廉也。”其年，上書言建康宜置獄司，比廷尉。敕付尚書詳議，從之。舊制，年二十五方得釋褐。時異適二十一，特敕擢為揚州議曹從事史。尋有詔求異能之士，《五經》博士明山賓表薦異曰：“竊見錢唐硃異，年時尚少，德備老成。在獨無散逸之想，處暗有對賓之色，器宇弘深，神表峰峻。金山萬丈，緣陟未登；玉海千尋，窺映不測。加以珪璋新琢，錦組初構，觸響鏗鏘，值採便發。觀其信行，非惟十室所稀，若使負重遙途，必有千里之用。”高祖召見，使說《孝經》、《周易》義，甚悅之，謂左右曰：“硃異實異。”後見明山賓，謂曰：“卿所舉殊得其人。”仍召異直西省，俄兼太學博士。其年，高祖自講《孝經》，使異執讀。遷尚書儀曹郎，入兼中書通事舍人，累遷鴻臚卿，太子右衛率，尋加員外常侍。
普通五