在所有東南亞國家。但在他的忠實信徒的幫助下，憑著他處險不驚的冷靜頭腦，他多次設法重返某些禁止他入境的地方——包括外國地方和中國本土（清廷一直懸重賞購他的首級）。上海宋耀如的家是他的“安全住所”之一。據說，1905年宋慶齡曾在家裡同孫中山作了第一次相當嚴肅的談話，當時她12歲，是在去美求學前三年。
1905年在東京，在中國社會發展及他自己革命實踐和學習考察所得的基礎上，孫中山把興中會的健全的核心力量同其他一些新成立的革命團體合併，成立了一個範圍更廣泛、目標更明確的政治組織——中國革命同盟會。它清楚地有別於那些只想透過改良來“興中”的人。
在19世紀到20世紀的轉換期中，在中國發生了兩件大事。
第一件是1898年維新運動遭到慘敗。雖然年輕的光緒皇帝親自參加，它被根深蒂固的反動勢力輕而易舉地、殘酷地粉碎了。維新派的領導人有的被處決、有的被迫逃亡。皇帝本人也被幽禁。由清王朝實行立憲和改良顯然只不過是一種幻想。
第二件是1900年義和團運動被八國聯軍淹沒在血泊中。這是一次愛國的、自發而缺乏綱領的反帝武裝鬥爭，參加者以北方農民為主。1901年列強強迫清廷簽訂了比過去更為屈辱的不平等條約——《辛丑和約》。僅天津一個城市就有了分屬於英、法、德、俄、日、義大利、比利時和奧匈帝國的八個外國租界，駐紮了其中多數國家以及美國的軍隊。在首都北京，列強的外交使團住在有外國軍隊築壘防守的、位於市中心的東交民巷“使館界”內，在一切事務上對清政府發號施令。中國人沒有外國所發的通行證不許進入“使館界”；在它四周一個很寬的半徑範圍內，所有房屋統統拆除，以便為界內守軍掃清視野，只要發現有人膽敢抗擊這些盤踞的外國入侵者，立即格殺毋論。除了被直接佔領之外，一個國家和民族所能受到的屈辱到了這個地步，真可說是無以復加了。
對這樣一個對內抵制任何有利的變革、對外國勢力則奴顏婢膝的王朝，無怪人民的憎恨越來越深。但另一方面，不少知識分子（包括一些新派人）透過義和團看到農民憤怒情緒的爆發，驚惶不已，而清廷則作了一些改革的姿態，以粉飾門面。孫中山決心揭露和唾棄這些虛偽的表現。他的理論很簡單，並且證諸經驗是反駁不了的。“1905年7月，孫中山在對東京華僑和學生髮表的演說中，駁斥了君主立憲的綱領。他說，‘且世界立憲，亦必以流血得之，方能稱為真立憲。同一流血，何不為直截了當之共和，而為此不完不備之立憲乎？’”①一場大論戰在立憲派和革命派之間展開，雙方都發表了數以百計的文章和演說。最後，孫中山的觀點佔了上風。這為建立共和的最後勝初創造了前提條件。
①同注6。
孫中山大力鼓吹“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”的綱領是在1901—1905年期間，而不是過去認為的更早一些時候。最值得注意的是他增加了解決土地問題的內容。
這個綱領比過去提過的任何一個綱領都更完整，是在同改良派的經常進行的激烈辯論中形成的。這就為同盟會及其革命行動奠定了基礎。
同盟會的組織也比興中會要嚴密得多。興中會只是一些實際上獨立的分部的鬆散聯盟，每個分部都可以自行其是（如夏威夷只管籌款，香港和日本組織起事）。在這個新成立的中央集權的同盟會中，國內各省和國外各地華僑及留學生中的支部都要服從設在東京的總部並對之負責。孫中山經黃興提名，當選為總理，決定一切。
在會員成份上也不一樣。興中會的會員主要是祖籍華南的華僑商人和工人，還有華南各地的一些市民和手工業工人，他們常常同秘密會社有關係，這些會社在地下進行反清活動已經很久。在同盟會中，雖然老的興中會會員仍都參加，但領導成員主要是留學生和知識分子，並來自全國各地。
（五）列寧的評價：革命民主主義者
同盟會的政綱現在也有了“三民主義”（民族主義、民權主義、民生主義）作為思想基礎。三民主義是孫中山在歐洲進行研究工作之後逐漸在他心中形成的，它既是政治學說，也是社會一經濟學說，因為民生主義中包含了平均地權的內容。這一條政綱是經過很多爭論才透過的。有些會員希望它只停留在紙面上。另外一些會員認為它不過是重複亨利·喬治（及在他之前的穆勒①）的原則，即一切不勞而獲的土地所有權的增值（由地價提高所得的利潤）應歸國家所有，用於公共福利。還有一些