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中國的企業管理，是走中國化管理的道路還是走西方化管理的道路，很多企業爭論不休。其實，任何一種管理理論，都不是憑空產生的，而是根據周圍的實際環境創造出來的。脫離了產生理論的背後環境，本來對企業非常有效的管理理論就可能會因為“水土不服”而失去作用。但是，這並不代表著我們要拒絕國外的管理理論。恰恰相反，對於從國外引進來的理論，我們還要花更多的力氣去研究。我們不能僅僅把國外的管理理論當成一種實用工具，更不能直接把它移植到我們的企業中去使用。
面對國外的管理理論，我們既要研究其本身的功能作用，又要研究其產生的社會背景。我們不一定要把國外的管理經驗直接拿來為我所用，但我們可以透過研究其產生的背景，找到管理的規律，從而根據自身所面對的市場狀況，找出切合自己的企業使用的管理方法。
毛澤東提出的“批判而又繼承”的辯證思維，足以使那些“西方管理絕對論”和“本化管理絕對論”的人們汗顏。毛澤東雖然堅信馬克思主義的真理，但從不迷信經驗，他認為“全世界自古以來，沒有任何學問，沒有任何東西是完全的，是再不向前發展的。”所以，毛澤東的創新思想，也是中國企業在創新過程中應該擁有的思想。
但是，就像毛澤東思想不能解決“社會主義建設的道路”一樣，企業的一次創新活動並不能解決企業的永遠發展問題。因為環境總是在變化，先前對市場來說是技術領先的產品，現在可能落入被淘汰的行列。因此，只有在原來的基礎上繼續進行創新，才能保持產品在市場的領先地位。也許有的企業還沒認識到這一點，但共產黨的理論發展過程卻已經證明了這一點。
從十一屆三中全會開始，就體現黨的正確指導思想和政治路線來說，鄧小平實際上已成為第二代中央領導的核心。他是改革開放和現代化建設的總設計師，是進行新的偉大革命的重大方針政策的主要決策者。他一方面反覆強調：我們搞改革開放，把工作重心放在經濟建設上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，沒有丟毛澤東；另一方面不斷指出，世界形勢日新月異，特別是現代科學技術發展很快，現在的一年抵得上過去古老社會幾十年、上百年甚至更長的時間，不以新的思想、觀點去繼承、發展馬克思主義，就不是真正的馬克思主義者。在1982年9月黨的十二大，他提出“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”。從此，這成為了凝聚全國人民的共同理想和強大動力。
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第三章 理論創新（4）
可見，創新是一個持續的過程。中國共產黨並沒有因為毛澤東已經對馬克思主義進行了一次創新就停止不前，而是根據實際情況繼續進行創新。相反的是，有的企業只不過進行了一次管理的創新，就以為可以“一勞永逸，頤養天年”了。即使以通用之“龐大”，微軟之“堅固”，尚把持續創新作為其競爭力的根源，何況我們的一些中小型企業。海爾能有今天，也並非僅僅是戰略正確的結果，其把創新作為一項制度來堅持，相信也是其成功的因素之一。
不斷的創新是基於不斷的變化所產生的需求，有人認為企業文化是不變的。事實恰恰相反，除了“變”是不變的，什麼都可以變化。以微軟為例，如果大家進行關注，不難發現，其企業文化也正在發生著慢慢的變化。實際上，在經濟滑坡遏制微軟的增長活力之前，該公司的企業文化已經開始從以辦公室為家的工作狂模式逐漸向工作與生活並重的平衡模式進化。
科技行業的低迷態勢和微軟股價的大幅下跌進一步加快了這一進化步伐，曾造就一批百萬富豪的“玩命工作、閃電致富”的微軟文化時代也將就此終結。一名微軟前管理人士喜歡把現在的微軟比做“新波音”——收入可觀，工作無虞。
如果連微軟的企業文化都在悄悄地發生著變化，我們還有什麼不能變化的？如果比微軟更為強大的共產黨組織的理論體系都是一直在不斷創新的，那麼中國的企業還有什麼理由不去創新？
鄧小平理論就是在毛澤東思想基礎上的偉大創新。“文革”之後，隨著從農村改革到城市改革。從經濟體制的改革到各方面體制的改革。從對內搞活到對外開放，波瀾壯闊的歷史程序的向前發展，黨的理論認識也在向前發展。鄧小平根據中國實際，把馬克思主義與當代中國實踐和時代特徵相結合，提出了自己的一些看法和觀點，這些觀點和看法被提升到了一個新的高度和境界，這就是鄧小平理論