牆頭外面張望一下。但是他跟別人比較一下以後，就趕快縮回頭來，懷著加倍高興的心情，回到孤獨中來。
他在四周看到些什麼？他在流浪生活中看到的每天不同的活人樣品都是些什麼人呢？總是一群群新觀眾，總是同樣的擁擠。總是一些新的臉，可是卻是同樣的不幸。好像破磚爛瓦。每天晚上圍在他的幸福四周的都是社會上各式各樣的不幸的人。
“綠箱子”轟動一時。
價錢低能招徠一批平民百姓。來看戲的都是弱者，窮人，小百姓。他們來看格溫普蘭，就跟去喝一杯金酒一樣。他們花兩個銅子兒來消消愁。格溫普蘭站在戲臺上檢閱可憐的百姓。無邊的苦海時時縈繞在他的腦海裡。人類的面貌是良心和生活合成的，是一團神秘的皺紋混合起來的。痛苦、憤怒、羞恥和絕望留下來的皺紋，格溫普蘭都看得清清楚楚。這是幾個捱餓的孩子的嘴巴。那個是做父親的，這個是做母親的，看得出來他們的家已經完了。在某一個人臉上有從惡習演變到犯罪的痕跡；理由很簡單：無知和貧困。在另外一個人臉上，本來有善良的痕跡，但是因為受不了社會的摧殘，善良變成了憎恨。在這個老婦人臉上寫著飢餓；在那個年輕的姑娘臉上寫著賣淫。這個女孩子出賣了青春，才解決了生活問題，多麼慘啊。在這群人裡面有的是手，可是沒有工具；這些勞動者的要求並不高，可是找不到工作。有時候一個士兵走過來，坐在工人身邊，有時是一個殘廢軍人，於是格溫普蘭就瞥見了戰爭這個幽靈。格溫普蘭在這裡看到失業，在那裡看見剝削和奴役。在某些人的額角上，說起來真可怕，他彷彿看到由人退化到畜生的過程，下面的人的這種慢慢的由人淪為畜生的現象，是上面的人為了自己的幸福無情壓榨的結果。格溫普蘭在黑暗中有一個通風孔。他同蒂在這到處都是苦難的時代裡卻得到了幸福。而其餘的人卻都陷入不幸。格溫普蘭好像聽到上面的那些有權有勢、豐衣足食、窮奢極欲、命運之神選中的大人先生們，正毫不在乎地恣意踐踏下面的人的腳聲。下面一貧如洗的人都面黃肌瘦。他發現他和蒂處身在兩個世界中間，卻得到了無限的個人幸福。上面的人自由自在，快快樂樂，蹦呀跳的，邁著沉重的步子走來走去；上面是一個踩著別人走路的世界；下面是被別人踩著走路的世界。這個悲慘的事實說明這是一種痛心的社會罪惡，只有光明能夠驅除黑暗！格溫普蘭看得見這種悲哀。唉！人類的命運多麼可憐喲！人類的生活如塵上，如汙泥，它是那麼乏味，那麼自暴自棄，那麼低三下四，使人恨不得踩它兩腳！人世間的這種生活難道還能孵出什麼蝴蝶來嗎？唉！這些人都在忍飢挨餓，無論在什麼地方，無論在什麼人面前，他們都不懂得什麼叫做犯罪和羞恥，因為無情的法律把人類的良心壓扁了；在這些人中間，孩子都越長越矮，處女長大都是為了賣淫，玫瑰花長起來都是為了讓蝸牛在上面塗粘液！他那雙又好奇又激動的眼睛有時候想看清這個黑暗世界的底層，在那兒，有多少的努力變成了徒勞，發生了多少的傷心事，比方說，被社會吞噬的家庭啦，被法律扼殺的道德啦，因為受刑而轉成壞血癥的傷口啦，受捐稅折磨的貧困啦，順流而下、眼看就要墜入愚昧的深淵裡的知識啦，載著飢餓的人的遇險的木筏啦，戰爭啦，饑荒啦，臨終的喘氣啦，叫聲啦，失蹤啦，等等，有多少人在那兒作垂死掙扎啊。他模模糊糊地覺得這種沉痛的普遍災難好像抓緊了他的心。他彷彿看到災難的泡沫在黑壓壓的人頭上奔騰跳躍。他呢，他已經到達了港口，正在望著落了海的人。他有時候抱著那個妖怪似的腦袋想心事。
幸福是多麼蠢啊！簡直是幻想！他幻想起來了。荒謬的念頭在他腦海裡盤旋。因為他以前救過一個嬰孩，現在他一時心血來潮，起了一個想拯救全世界的念頭。幻想的煙霧有時會使他忘掉自己的地位；他甚至不知分寸地對自己說：“我們替可憐的人民能做點什麼？”有時候他想得出神，會把這句話大聲說出來。於是於蘇斯怔怔地望著他，聳一聳肩膀。格溫普蘭繼續在幻想：“唉！如果我有力量，我就去幫助這些窮人！但是我是什麼？不過是一粒原子。我能做什麼？什麼也不能做。”
他錯了。他能給窮人做很多的事情。他能讓他們笑。
我們前面已經說過，使人笑，就是使人忘記。
在世界上一個能使人忘記的人，難道還不是一個大恩人嗎！
第十一章 格溫普蘭想的是正義，於蘇斯說的是現實
哲學家就是個偵探。於蘇斯這個偵察幻想的偵察家，在研究他的學生。我們心裡的自言自語在額角上留下的痕