跡，逃不過看相人的眼睛。怪不得格溫普蘭心裡在想些什麼，於蘇斯早就看出來了。有一天，格溫普蘭正在沉思的時候，於蘇斯拉著他的短外衣，大聲說：
“傻瓜！我看你好像個觀察家！當心點，這可跟你不相干。你應該做的只有一件事，就是好好地愛蒂。你的幸福是兩種幸運促成的，第一，是觀眾看你的那副嘴臉，第二，是蒂看不見它。你沒有權利享受你現在的幸福。不管什麼女人只要看見你的嘴，就不會讓你吻她。再說，使你走運的這張嘴巴，使你發財的這個怪臉，也不是你的。你生下來並不是這樣。這是從無限的深淵裡弄來的這個怪相。這個面具是你從魔鬼那兒偷來的。你這副醜相是你的幸運，你應該知足。在這個安排得很好的世界上，有應當享受的幸福和僥倖得來的幸福。你的幸福是僥倖得來的。你在地窖裡捉到一顆星星。這顆可憐的星星是屬於你的了。不要打算離開這個地窖，守住你的星星吧，蜘蛛！你的網裡已經粘住一個紅寶石似的維納斯。那你就給我知足吧。我看你在幻想，這是自尋苦惱。聽著，我跟你談談什麼叫作真正的詩。讓蒂多吃些牛肉和羊排，過不了六個月她就跟一個土耳其女人一樣強壯了；你直截了當地把她娶過來好了，讓她生一個孩子，生兩個，三個，或者一群孩子好了。那就是我所說的哲學。而且，這是幸福，不是愚蠢。一個有孩子的人好比看見了青天。有了小孩以後，就只管給他們洗澡，擤鼻涕，侍候他們睡覺，讓他們弄得邋里邋遢，然後給他們洗洗。讓他們圍著你吵嚷好了。如果他們笑，那很好，如果他們爭吵，那就更好；如果他們叫喊，這才是生活。看著他們六個月吃奶，一週歲會爬，兩週歲會走路，十五歲長得高高的，到了二十歲就談情說愛了。誰有這些樂趣，那就什麼都有了。我呢，我沒有這份福氣，所以我是個野人。天主是個有才氣的詩人，第一個文學家，他曾經啟示他的合夥人摩西說：‘你們繁殖吧。’這是《聖經》的原文。繁殖吧，畜生！至於世界，世界就是世界，它用不著你也能為非作歹。用不著你擔心事。不要管外面的閒事。讓它去自生自滅好了。唱戲的是讓別人看的，不是看別人的。你知道外邊的事情嗎？幸福是承繼來的。你呢，我再對你說一遍，你的幸福是僥倖得來的。你是偷幸福的扒手，他們才是幸福的主人。他們是合法的主人，你是個僭越者，你不過是暫時跟幸運串通罷了。除了現在有的東西以外，你還要什麼呢？但願‘示播列’幫助我！①這個‘示播列’真是個害人精。同蒂一起生男育女，不管怎麼說總是愉快的事。這種福氣彷彿是拐騙來的。世界上的那些因為有特權而享受幸福的人，不希望他們底下的人有這種快樂。要是他們問你：‘你有什麼權利享這個福？’你就無法回答。你沒有許可證，可是他們有。朱庇特，阿拉②，毗溼奴③，薩巴奧斯④，不管哪一個神仙都可以發給他們一張幸福許可證。所以你要敬畏他們。不要管他們的閒事，讓他們也不來管你的閒事。可憐蟲，你知道有權享受幸福的是什麼人嗎？是一種可怕的人，是爵爺。嘿！一個爵爺呀，為了讓他從這扇門走到世界上來，他一定在出生以前就在冥府裡跟魔鬼串通一氣了。他的出生也是煞費苦心的！他出了這麼一回力，老天爺！他總算出過力了！於是他就從這個叫做命運的蠢東西手裡，得到一個在搖籃裡就能有統治別人的命運！這簡直跟賄賂一個包廂管理員，弄一張頂好的座位票子一樣！讀讀我現在已經不用的那個舊篷車上寫的備忘錄吧。讀讀我這本智慧經吧，讀過以後你就知道什麼叫作爵爺了。爵爺佔有一切，也是一切。爵爺的地位比他自己的本性高得多。年輕的爵爺有老年人的權利，年老的爵爺有年輕人的豔福，有缺點的爵爺受到正人君子的尊敬，膽小的爵爺指揮敢作敢為的人，無所事事的爵爺享受勞動的果實，愚昧無知的爵爺能得到劍橋大學或牛津大學的文憑，愚蠢的爵爺受到詩人的歌頌，長得跟醜八怪似的爵爺能得到婦女的青睞，一個賽西提⑤式的爵爺卻享受阿契里斯⑥的光榮，哪怕他是個兔子也要披上獅子皮。
①見《舊約》《士師記》第十二章第六節：基列人圍攻以法蓮人，把守約但河口。凡要渡河的人必須說“示播列”三字，而以法蓮人咬不清字音，說成“西播列”，於是基列人就把他們殺死。這兒，於蘇斯把這個典故引錯，把“示播列”當作人名了。
②伊斯蘭教的真主。
③印度教和婆羅門教的主神之一。
④即耶和華。
⑤都是荷馬史詩《伊里亞特》裡的人物。賽西提是個懦夫，阿契里斯是個勇士。
⑥都是荷馬史詩《伊里亞特》裡的人物。賽