快樂指數就越小。但由於傳統文化中“傳宗接代”“養兒防老”“多個兒子多個幫手”，因此父親仍然願意多生兒子，寄望餘生有依靠。
二是家庭結構。父親在家庭結構中高高在上，與家人的不平等地位，父親是家庭說一不二的皇帝，母親和孩子都是家庭的附庸，地位的差異導致家庭溝通的不平等。沒有平等的溝通，就不會有輕鬆的氣氛，沒有輕鬆的氛圍，快樂因子總是很難產生的。高高在上的父親總是孤獨的，孤獨的人快樂總是有限的。
三是深沉傳統。父親在職場和社會上一貫奉行嚴肅少說話的古板傳統，嚴肅刻板的形象行為也從社會生活中帶進家庭生活，即便在天真無邪的孩子面前也深沉不語不苟言笑，使家人難以輕鬆放開活躍氣氛。
四是修養不夠。很多父親修養不夠，把家庭當成出氣筒，把在競爭激烈的社會上所積累的情緒，發洩到家裡，導致家庭雞飛狗跳，快樂在這樣的家庭總是短暫的過客，難以留住、難駐家人和孩子心中。
對傳統家庭來說，幸福是昂貴的奢侈品，既難請得來也難留得住。也有一些新生代比較現代的父親，具有很好的家庭理念家庭理想，真正和妻子、孩子平等相處，與家人共享家庭生活時間和空間，共同參與家事家務和孩子的教養教育，把家庭建設成一個快樂的天堂，源源不斷的生產溫馨、快樂和幸福。
現代社會要求父親摘下傳統的面具，端正心態，把自己當成家庭的普通一員，用自己手中個快樂鑰匙，開啟家庭的快樂之門！找回家庭遺失的快樂，只是在父親的一念之間！只在父親們只爭朝夕的行動中！書包 網 。 想看書來
第10節 誰來教育父親（1）
真正的父親不需要教育，只需要讓心中天性的父愛自然地流露出來，讓家人讓妻子孩子真切地感受到。而不是把愛包裹起來，放在心底，成為自己和家人的包袱負擔。……唐國輔
改革開放以來，隨著家庭收入和家庭結構的不斷改變，以及女性地位的提升，中國父親對自己的家庭角色在傳統文化的慣性中開始迷糊和不適應，他們對家庭角色功能的理解和家庭地位的急劇下降感到迷茫和不適應。現代家庭需要父親作出表率榜樣、需要父親有著不同於傳統父親的角色功能和家庭責任，很多父親難以轉變並有著很強的不適應症。
社會的轉型，家庭的發育發展，父親在家庭內的角色重新定位和轉型，使相當一部分父親陷入混亂和不知所措的迷茫迷失中，家庭生活混亂不堪，家庭問題層出不窮。中國父親在這種社會和家庭的雙重轉型中，角色迷失和責任缺失的原因主要有以下幾個：
一是傳統父親的慣性思維和責任失位，限制了父親對新時代角色的理解和接受。除極少部分士紳貴族，絕大多數父親都沒有做好“修身齊家”，他們把大部分生命和精力都去“治國平天下”去了。這直接導致傳統父親在家庭日常生活中，幾乎完全缺位。現代父親都意識到自己需要更多參與家庭建設，更好地履行父親職能，但是傳統思想作祟仍使他們仍有顧忌，不想被人說是小男人而降低在朋友圈子中的地位和威信。加上人性固有的惰性和自私，能少做點就少做點，使父親角色轉型常常並樂意主動行動。
二是家庭轉型使父親需要承擔更多，大部分父親在家庭和職業之間手忙腳亂。現代母親從家庭中解放出來，參與工作和社會建設，有獨立的思想和謀生能力。這同時解放了父親獨立承擔養家餬口的壓力，卻要求父親更多地將精力投入家庭的建設和事務當中。但父親們通常為自己的養家餬口的壓力減輕竊喜，卻仍不願更多承擔家庭事務的義務和責任。而深度參與家庭建設，是父親以往最不樂意最沒有經過訓練的領域，無疑是對父親的能力和思想觀念提出了更高挑戰，遺憾的是大部分父親做得不夠好或者比較失敗。
三是社會轉型幾乎與家庭轉型同步，父親們的適應時間很短。雖然家庭轉型伴隨社會轉型而來，但是父親們要同時適應兩者的同時轉型，仍然需要時間。要讓父親們從可有可無的不參與境地，一下子上升到深度全面參與家庭的建設和生活事務中的方方面面，父親無論是精神思想和現實行動，都需要更多時間來消化、吸收、選擇和進步。父親們走進家庭的主動性，則是加快父親角色轉型贏得家人尊重的關鍵。
四是伴隨社會的跳躍式轉型，父親現實生活壓力和孩子未來競爭壓力都很大，對父親的綜合能力提出很高要求和強力挑戰。這才是父親們最大的挑戰。傳統社會自耕自足或者大鍋飯，現代社會能者多勞多得，自給自足的單打獨鬥和不