老祖滿意地點了點頭：“黑袍尊者講的還是很到位的，確實，無論是誰取得天下，要想長久地坐天下，都得讓民眾接受自己的統治，得安於現狀，接受有人在自己頭上管理和統治自己的事實，這就得讓民眾認命才行，而民眾，或者說人類，從本質上來說，那種貪婪，自私的本性，是更改不了的，他們不會想著為什麼是別人統治自己，而會想著為什麼不是我統治別人，別人可以坐上帝王之位，那我也可以，所以彼可取而代之，王候將相寧有種乎，這些話聽得讓人熱血沸騰，直接就想著自己有朝一日可以坐上皇位，卻不想想，絕大多數，是成了枯骨。”
鬥蓬嘆了口氣：“所以說，儒家發明了這套君君臣臣父父子子的理論，要人安於天命，接受被上天，被天子統治的命運，是有利於統治天下，有利於長治久安的，只不過，這套理論，過於虛偽，因為底層庶民或可認命，但上層的貴族，宗室，有能力爭奪王位的人，他們可不信這套，都知道所謂的天子，不過是和自己一樣的凡人罷了，他能坐上帝位，我為何不行呢？所以總是會有想自立的野心家，去煽動這些底層的民眾，掀起滔天的戰亂，讓無數的百姓，為自己的野心和慾望而死，這就是治亂迴圈，千百年來避不了的事。”
黑袍冷笑道：“我們中土世界，就是因為自古以來經歷了無數這樣的治亂迴圈，才會有周禮，才會有儒家的出現，為的就是儘可能地避免，或者說減少這種事，跟太古，上古時代那種衝突與殺戮貫穿每一天相比，這種治亂迴圈，已經好了很多了，當然，在曾經作為儒者，名士時，我也曾經幻想過，是不是有辦法可以透過法力咒術，來根除人心中的這種慾望和野心，讓人們真正地變得平和，能象道德經裡這樣，隨遇而安，順應天命，但後來我發現我錯了，因為人的慾望和野心，是與生俱來的東西，這也是人類可以不斷地發展，不斷地變強，最後戰勝野獸，驅逐鬼神，成為天地之間的主宰者的原因。如果人類沒了慾望，那也就沒了思想和靈魂，不過是一具具的行屍走肉而已。”
老祖微微一笑：“好了，黑袍尊者，不用再多說了，再要說下去，可能要涉及到我們神盟的一些原則和秘事了，對你不好。你還是先說說，這佛教對天下的影響吧，他們是怎麼個可能取代儒家的。”
黑袍點了點頭，略一思忖，說道：“這佛家麼，比起中原的各種學說法派，最大的一點不同就是，他弄出了輪迴轉世，天堂地獄之說，把人死後的事情給說得活靈活現的，雖然我們中原的道家也有類似的表達，可以讓人修仙成神，但自從人類主宰天地之間以來，極少有人見到真正可以飛昇成仙的事情，這也是封神之戰的後果，為了避免再次三界大戰，就禁止鬼神妖仙進入人間，但久而久之，人們也不再相信有神仙的存在了，除了我們這些秘密修仙的組織外。”
鬥蓬冷冷地說道：“所以，不再見到神力，神蹟的凡人，也漸漸地沒有了敬畏之心，要知道，在周以前，上古時代，鬼神是隨時可以懲罰那些沒有敬畏之心的凡人的，讓他們死得很慘，不過，從周以後，只有人間的帝王可以讓普通凡人死得很慘了，而對於權力，帝位的慾望，往往會讓一些野心家鋌而走險，這就是人無敬畏之心後的惡果。”
“可是佛教，透過這種對於死後輪迴的宣傳，可以重新讓人心生敬畏，佛圖澄他們用了各種神蹟，讓人相信他有法力，而石虎，則是佛祖讓凡人重生敬畏之心的最大工具，因為這個魔王，暴君，能在人間製造出活生生的人間地獄出來，所以就可以給天下百姓有了最可怕的現實宣傳，佛教宣揚的各種阿鼻地獄，不過如此，要是有人不敬佛祖，死後下了地獄，就得把人世間的苦再給經歷一遍，那可比直接處死，更加可怕。”
“於是佛圖澄就大肆地宣揚苦海無邊，回頭是岸，又宣揚眾生平等，逆來順受，在人間吃的苦，受的罪，是消業積福，這輩子如果做個好人，那下輩子一定會有福報的，這跟儒家宣傳的那種忠孝為本，給子孫積福，以求得子孫後代祭祀的那種觀念，是完全不一樣的，因為天下大亂，很多家族是闔門死絕，又有被迫遷移的，祖墳都給挖了，等於已經斷了這種血緣祭祀的傳承，於是儒家在中原就給很多百姓甚至是士族所拋棄了，祖祖輩輩信你這套，換來的是五胡亂華，背井離鄉，那我為何還要相信你呢？”
“這種時候，佛教就有了大肆擴張的機會了，東漢時佛教就傳入中土，但幾百年下來沒幾個信的，直到五胡亂華，胡人的統治者也需要一套不同於中土儒家，周禮的價值觀體系，既要有他們的這套勸人順從的本事，又最好是外來的學說，因為