第二千三百九十七章 公知現世亂天下(1 / 2)

鬥蓬客默然半晌,才嘆了口氣:“人之短視,愚蠢,莫過於此,所以說只有多讀書才能明理,不至於給這些小恩小惠所欺騙,淵明,你的意思,以後想要做鳩摩羅什這樣的人?”

陶淵明笑著點了點頭:“是啊,大晉向來是尊敬名士,不必當和尚,但只要擺出一副不與權貴合流,為民請命的姿態,那就會得到民眾的景仰了。”

鬥蓬客笑著擺了擺手:“不,我覺得你想得太簡單了,鳩摩羅什是可以為人唸經祈福,消除什麼業障,所謂普渡眾生,救苦救難,就是這個。今生的苦他解不了,但他解的是來世的啊,是下地獄的苦啊,死後的事反正誰也不知道,但愚夫村婦們都相信真有死後的地獄,真有來世,所以這些和尚給念念經,搖搖鈴,就是讓他們死後能過上好日子了。”

說到這裡,鬥蓬客勾了勾嘴角:“因為這些光頭能發明出一個什麼死後西天極樂,阿鼻地獄,然後轉世輪迴的理論,也沒人能否定他的這個理論,因為畢竟人死不能復生。在世上過得苦的百姓也願意相信這些。所以他可以念個經就得到百姓的感激,你行麼?桃花源這東西可是得現世存在的,如果找不到,那可就是沒有,沒人信你這套啊。”

陶淵明微微一笑:“佛教有他們的轉世輪迴,可我也有我的仗義執言啊,同樣可以爭取民心。”

鬥蓬客的眉頭一皺:“此話怎講?”

陶淵明正色道:“主公,你想想那天師道,他們是如何盡得三吳人心的?他們沒有什麼轉世輪迴,祈福消業這些說法,但可以用五斗米收買人心,一家有困,全村相助,官府管不到的,他們能管,世家照顧不到的,他們來照顧,這種現實的好處,雖然不是桃花源,但也差不離了,歸根到底,就是一句話,反抗統治,挑戰威權。”

鬥蓬客輕輕地“哦”了一聲:“你覺得你能跟天師道一樣,廣結徒眾,開壇佈施,去用小恩小惠收買人心?”

陶淵明搖了搖頭:“不,天師道已經做過的事,我不會再做,他們在江南傳道幾十年,幾代人付出的心血,才有那樣的規模,我這輩子也不可能比他們做得更好,但是,我有我的辦法。”

鬥蓬客的眼中閃過一絲興奮:“什麼辦法?”

陶淵明笑道:“只要是人,就分三六九等,只要是國,就有各種統治,驅使。哪怕是劉裕這樣的人,想要萬民平等,眾生有福,也不可能做到讓所有人滿意,比如他不讓世家和京八新貴們作威作福,民眾開心了,但那些食利者卻不高興了。在他管不到的地方,仍然是有各種各樣的鄉間惡霸,欺壓民眾,他如果想要打仗北伐,那就得籌集糧草,向民眾多收稅賦,就會讓民眾加重負擔,北伐是他的夢想,卻不是普通百姓的,如果讓他多交一斗米,一匹布,這些反而會讓愚民們憤怒。”

鬥蓬客點了點頭:“所以,你是想打著為民請命的旗號,來煽動民心,對抗劉裕?”

陶淵明笑著擺了擺手:“為民請命,不過是手段,不是目的,我真正需要煽動,或者說真正會支援我的,不是那些一無所有的村夫民婦,而是那些遍及天下的世家地主。”

鬥蓬客突然笑了起來:“不錯啊,這些人才是真正最恨劉裕的,民眾起碼能有土地,不再是世家的莊客與佃農,但這些吳地的世家子弟們,才是給奪走了一切,按爵分地這一條就把半數以上的吳地莊園收歸國有,轉封給了京八們,他們不恨劉裕才怪。只不過現在劉裕如日中天,大權在手,連太原王氏這樣的豪門也是說滅就滅,他們是敢怒不敢言罷了,你的意思,是以後要為這些世家子弟搖旗吶喊嗎?”

陶淵明搖了搖頭:“不,我不會直接為他們說話,但我可以打著各種為民請命的旗號啊,比如這裡的張三朗給村長打了,那裡的李四狗因為交不出稅,家裡的牛給牽走了,人間充滿了各種不平之事,我每天找出十件都不在話下,出了這些事,我就寫文作賦,明裡為民請命,暗中感慨一下世道不公,虎狼橫行,嘿嘿,這個虎狼,不就是當權治國之人嗎?”

鬥蓬客笑了起來:“可是劉裕治下,現在遠遠沒有以前那麼多的不公和冤枉,你這樣睜眼說瞎話,就不怕沒人相信嗎?以前的世家高門,成天欺負莊客佃農,每人身邊都有這樣的事,現在你再說,大家身邊這樣的事情少多了,只怕信的人也會少很多吧。”

陶淵明微微一笑:“這個嘛,就是看時機了,現在劉裕新政,各地的世家子弟也相對老實,遵守法令,不平之事確實少了些,但也不是沒有,尤其是劉裕管不到的那些地方,比如荊州這些新佔地區。那些新被征服的民眾,

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