在1855年的中國廣西還存在奴隸制是挺悲哀的事情，但是有事實做依據，政治課反倒好講很多。
21世紀的中國正在一個工業發展極為迅猛的階段，生產力是社會最大推動力的理論極為容易被認同。韋澤就以山區瑤族落後的生產力，以及與這等生產力相適應的奴隸制開始講起，接著就是居於山區的各種不同對應的生產力水平以及相應的社會制度社會風俗。
韋澤的部隊畢竟是走過數千裡遠征，部隊裡面有著河北、山東、河南、江蘇、浙江、安徽、湖南、湖北、廣東、廣西，以及少量的雲南、貴州、四川，這十三個省的官兵。從山區到平原，從南到北，從黃河到長江，從長江到珠江。真的是走萬里路讀萬里書。作為接受過全套應試教育的統治階級預備軍的韋澤，大有可講的內容。
所謂理論聯絡實踐，雖然韋澤的課程內容其實很深，不過有大量的例子，大夥親眼見到了太多的事情，親身經歷了太多的事情，上層接受韋澤思想的速度遠比想象的要快的多。至少生產力、生產關係、社會制度，這三者之間的關係非常容易就被接受了。
有了這個基礎，韋澤發現根本不用自己去引導，自然而然的就出現了一個問題，韋澤建立的這個光復都督府到成為哪一個階層的代言人。是代表地主的利益還是代表佃農或者小農中農的利益，是代表了土家的利益，還是代表了普遍處於被壓迫地位的客家利益。
哪怕是韋澤不想�